因为弘吉剌太后自己，身为皇帝的母亲，身分高贵，不便向那些好色成性的西方僧人舍身布施，找野食吃，以满足性欲，但是鱼和熊掌不可兼得，既想放纵自己，满足私欲，又想保全名节，顾及到皇族的脸面。真是骑虎难下，左右为难，她丈夫死亡，守寡居孀，独守空房，孤独寂寞，天长日久，意马心猿，实在按捺不住。
元武宗那时已经到了壮年，太后将近半百，也是半老徐娘，但是她每天吃饱喝足，无所事事，安逸的生活，让她百无聊赖，没事找事，思念**，很想寻找机会满足肉欲的需要，古话说，忧劳可以兴国，逸豫可以亡生，贪图享乐，真是害人误事。
弘吉剌太后本来在青年的时候就开始守寡，她是人，而不是神，她也有七情六欲，这也是无可厚非的。元成宗于二十九岁去世，那时弘吉剌太后的两个小儿子，还很幼小，寡妇一直独守着空房，单居独眠，显得非常冷清，美貌和青春白白地流逝，真让她感到无可奈何。
幸亏在她的同族亲戚中，还有一个铁木迭儿，经常到弘吉剌太后那里来往，随时安慰和关心她，经常在鲜花开放的早晨，月落冷清的夜晚，弘吉剌太后独自居住，倍感无聊的时候，铁木迭儿都不失时机地到来，和促膝谈心，为她消愁解闷，给她增添了不少的快乐。
古代少数民族和汉族的风俗习惯不同，在两性的事情上，相比之下要随意得多，他们长期相处，难免产生了许多流言蜚语，说他们偷鸡摸狗，勾搭成奸，但是都由于年代久远，无从考证，都不过是道听途说，妄加猜测而已，谁也无法真正确定。
但是他们好景不长，后来元成宗的伯岳吾皇后争风吃醋，就把弘吉剌太后迁移出去，到怀州去居住，那样她就与铁木迭儿鞭长莫及，不断疏远，中断了两性关系，不能不让他们感到非常遗憾。
后来元成宗海山，为了不让弘吉剌太后和铁木迭儿藕断丝连，不再私通，丢皇室的脸面，又命令铁木迭儿担任云南行省左丞相，那样他们两人就相隔万里，一个人在天涯，一个人在海角，就是相互想念，也是望梅止渴，徒劳无益，只得各自无谓地长叹，无可奈何。
那次选立皇长子担任皇帝，把弘吉剌尊称太后，身份高贵，因此获得了与别人偷情的自由，她在日常生活中的一举一动，都没有谁胆敢监视，正好能寻找机会，召唤自己的老情人，重温桃花梦，也解除离别和相思的痛苦。弘吉剌太后获得机会，就急不可耐，在暗地里派遣了一个秘密的使者，不辞辛苦，不远千里，前去召唤铁木迭儿。
铁木迭儿得到弘吉剌太后召见的消息，火烧火燎，迫不及待，立即骑上骏马，扬鞭上路，只用了两个月的时间就到达了北京，太后在京城里对他也望穿秋火，度日如年，等到他们见面的时候，真是如获至宝，欣喜若狂。
正象时下的流行的歌谣所说，处女就是茅台酒男人都想尝一口，少妇是红酒喝一口想一口，情人是啤酒即爽心又爽口，老婆是白酒难喝也要整一口，知道小姐是假酒还要花钱喝一口。弘吉剌太后见到铁木迭儿，情妇遇到情郎，就像干柴遇到了烈火，久旱逢甘雨，自然如胶似漆，美妙异常。
那个铁木迭儿素来就巧言令色的人，善于逢迎拍马，投机取巧，最能讨得太后的欢心，到了皇宫以后，在太后的床上，不遗余力，非常卖劲，为了满足太后的欲望，讨得太后的欢心，竟然在兴圣宫里，逗留了好几天，闭门不出，专门侍候太后，用实际行动来表达他对太后的感激。
铁木迭儿忘乎所以，离开云南边疆，回到京城里和弘吉剌太后勾搭，把云南的军政事务忘了九霄云外，朝野上下立即就乱套起来。
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