廷事务，百无聊赖，就专心致志地求神拜佛。泰定帝好大喜功，讲究排场，宫廷里每次做佛事，都召集数以万计的僧人，场面壮观，开支巨大。他每次赏赐给的僧人的钞票都多达数千锭黄金，并下令大兴土木，在全国各地修建佛教寺庙，雕刻宝玉作为楹联，雕刻黄金作为佛像，所耗费的资金多达亿万之多，他挥金如土，毫不知惜。
泰定帝对当皇帝不感兴趣，对佛法却异常痴迷，他向皇帝帝师傅学习佛法，不但他痴迷信佛，也发动皇室宗亲信佛，皇后弘吉剌氏以下的皇室成员，也都到寺庙里烧香拜佛，请皇帝的和尚师傅为他们剃去头发，接受佛教和尚的戒律，烧香磕头，求神拜佛。
那时候皇帝的和尚师傅，名叫亦思宅卜，每年都会获得宫廷里的丰厚赏赐，有无数的黄金，有昂贵的物品，各类繁多，多得无法计数。一人得道，鸡犬升天。不但皇帝的和尚师傅受到格外优待，获得丰厚的赏赐，皇帝和尚师傅的弟弟衮噶伊实戬，得知哥哥当上了皇帝的和尚师傅，养尊处优，受到皇帝崇拜，赏赐丰厚，好吃好喝，过着神仙般的日子，也火急火燎地从遥远的西域赶来，泰定帝不敢怠慢，下诏让中书省高官亲自送去美酒，前去犒劳慰问，热情款待，给予极高的礼遇，皇帝把和尚师傅捧到了天上。
皇帝和尚师傅的兄长索诺木藏布。是西番三道宣慰司事的首领，被朝廷封为白兰王，赏赐给他一枚金印，赏赐给他一枚圆符，更为荒唐的是把公主也赏赐给了他。当时朝野轰动，认为和尚能获得公主的赏赐。过去曾经有佛教徒舍身饭饲虎，公主舍身饲和尚，也算得上是最大的布施。这岂不是极为荒唐的事！
由于泰定帝对佛教痴迷，上有所好，下必甚焉，那些僧徒和尚一时成了香饽饽，吃香的喝辣的，风光无限。他们中间的大多数人都拥有司空、司徒、国公等高官称号，佩带着金玉雕刻的印章。因此气焰嚣张，肆无忌惮，横行天下，无所不为。在他们在大都的京城里尚敢横行霸道，无所不为，出了都城更没有地方小官平民百姓放在眼中，更加放肆，无法无天。他们看见美女就会心痒难煎，一定想方设法弄到手。他们看见金玉财物，贪得无厌，一定会挖空心思，占为已有，和尚有了皇帝给他们伸腰，在全国各地横行霸道。大打出手，无法无天，老百姓对他们更是恨之入骨。
朝廷里的西台御史监察官李昌，眼睛里掺不得沙子，对和尚们胡作非为痛心疾首。他经过细心观察，深入调查走访，了解到了许多实情，他就向皇帝提出一份奏章报告：
臣曾经到平凉府，静会、定西等州，看见西番僧和尚们佩带着金字的圆符，成群结队，前呼后拥，络绎不绝，骑着数以百计的高头大马，耀武扬威，横冲直撞，横行天下。人数多得连各地的官方宾馆都无法容纳下他们，他们强占强住民间旅店，经常驱使打骂男子，奸污良家妇女，肆无忌惮，无恶不作。在奉元一路，自从正月至七月，往返的和尚多达一百八十五次，用马数量达到八百四十余匹，与官方的各王公行省的使者，多出了十分之六七，那里的驿户苦不堪言，无所控诉，朝廷里的监察大员们也成分畏惧，不敢说话。国家制定的圆符，本来是专为边防警报使用，僧和尚有什么资格，为了什么事而得以使用？我在此请求更改僧人和尚的给驿法，不能让他们获得在官方饭店白吃白住的特权，对和尚队伍应该严加考察，区别其中的良莠，择优录用，不能让他们混淆不清。只有严肃僧人和尚的规矩，才能使得他们遵守佛教戒律，请求皇上陛下批准施行！
朝廷监察官李昌的奏报，送进皇宫后犹如石沉大海，杳无音信。后来传出了僧侣和尚侵扰民间，引起动乱事件，轰动一时，泰定帝为形势所迫才不得不下诏，予以禁止，其实仍是是一纸空文，敷衍了事，雷声大，雨点小，没有看见什么大动作。
泰定帝分布诏令后不久，他又下令在卢师寺修建显宗神御殿。这座卢师寺在宛平县的卢邱山，规模宏大，是当时有名的大刹，这次是遵奉朝廷的命令，在那里摆放皇帝的御容雕像，大兴土木，动用了数万人参与工程修建，耗费资金数百万两
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