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之所以称为异类，是因为要襄子作为八大长老之一，却从不避讳和外人一起分享他的成就，甚至经常以要氏技艺中密不外传的术法，与其他门派的术士进行公开交流。
要襄子的这种反叛行径被家族长老会察觉后，立即被关押进地牢，并以家族最严厉的刑罚之一――万毒咬噬，对他进行惩戒。
但是要襄子在受尽折磨之后，仍旧毫无悔意，最后被家族长老会判处斩首之刑。
这是在其后两千多年的要家历史上，被处以极刑的少数几位长老中的第一人。
临行之前，要襄子写给当时的族长要邱俭的一段类似于自白书的文章，却被极为详尽地记录在要氏族志中，为后人留下了一段浮想联翩的想象空间。
因为在要襄子之后的所有被制裁的长老，能够留下的全部是有关罪行的记录，这既是长老本支血脉的耻辱，更是为了禁戒后人对要氏铁律谨谨而畏。
只有对这位要襄子的记录却是功过各半，异常客观，既不诋毁，也不颂扬。
有关这段要襄子的自白，在记载中使用的文言极为冗长拗口，
我还是把大意表达一下：
上致族长及各位长老
由于我的行为已经触犯了要家戒律，所以受到相应惩罚也是应该的，我没有怨言。
但是触犯戒律，并不代表认可我的所作所为是错误的，这也是我在临刑前必须要阐述的理由。
我精研要氏技艺二十年，虽神奇超绝，却仍觉有诸多缺憾。故邀天下精英于邙山之中，共同参验药石神术。并集众家之所长，多年间收获颇丰。
如今虽然即将受到斩首之刑，我无怨无悔，并愿将所著《神识》献与家族，以惠后人所用。
我知道现在要氏家族无人相信我说的话，所以我将在临刑时，使用《神识》中的技艺，证明我多年研究的成果，不是无稽之谈。有关对要襄子执行斩首之
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