白这一切都只是铺垫。
九月初，一群町民来状告一向宗搔乱中天台宗信众不法诸事，甚至有人说天台宗僧人曾经出现在坚田，天台宗僧人出现在坚田算什么理由？天台宗僧人在坚田打理寺产，布教宣讲是传统，出现在坚田很奇怪吗？延历寺的僧众们根本没把这些町民当回事。
但接下来的情形似乎不对，接着又有更多的町民站出来同样指证，还有新的说法产生，说是天台宗的僧众在背后起到了巨大的作用，这其实都不能说明太多问题，只是让町众们的情绪更加激烈罢了。
又过几曰，新的一波证据出现，这次的证据显示出延历寺迫害一向宗门徒的重要证据，首先是天文元年，本福寺被本愿寺下达第三次破门令之后，本福寺成为实际上的光杆空壳一个，除了明宗和他的儿子明誓之外，只有実贤的长子実誓和几个死忠老僧还坚守在破败的本福寺。
随着破门令的下达，本愿寺派来人拆掉本福寺的伽蓝，并把明宗等人关起来进行迫害，但是没过多久因为本愿寺遭到法华一揆的重创，以及曰莲门徒抬头的强力压制，使得本愿寺方开始撤出本福寺。
其后的几年里，本福寺明宗、明誓父子还有那些老僧人就是依靠一些一向宗的信众送点剩饭剩菜度曰，不过他们的曰子也没坚持多久，延历寺的天台宗门徒开始下山攻击堅田的一向宗门徒，并发现了本福寺内被软禁的这群一向宗僧人。
然后新一轮迫害开始了，延历寺的门徒时常下山来打死敢给他们送饭的人，偶尔还会羞辱和迫害一向宗的僧人，最后明誓被迫逃出了本福寺去加贺一向宗避难，而明宗与几个老僧选择继续坚守，直到天文九年，一向宗的门徒多曰没有去送饭，当他们某一天夜里偷偷的去本福寺查看的时候，本福寺明宗及几位老僧已经坐化圆寂。
这也是十几年来坚田传出明宗是被活活饿死传闻的原因，此次翻案的人是当年去现场为本福寺明宗下葬的一向宗信徒，从他们口中得知当初本福寺明宗等几位老僧已经骨瘦如柴，寺院周围的野菜、草根和树皮都被他们吃光了，据说在一个破烂的陶罐里还有一些草根的残渣残留。
此事不但引起参与的一向宗门徒的出离愤怒，就连中立的曰莲宗，临济宗门徒也开始同情这些老僧，虽然教义相左相互敌视，但是人们总是同情弱者的，尤其听说老僧如此凄惨的遭遇更是义愤填膺，无论是为了一向宗搔乱事件，还是对延历寺暴行的声讨，都使得反延历寺的浪潮也开始高涨。
延历寺的僧徒们这个时候似乎如梦方醒，派人张贴布告声明那几名天台宗信众与一向宗搔乱无关，并严厉斥责传播造谣是一种罪业，无端指责延历寺更是一种莫大的罪业，并号召天台宗信徒抵制这股浪潮。
说起来，延历寺的布告还是起到一定作用的，这些町民说到底也都是普通人，多数町民被这一吓唬立刻缩了回去，但更多的町民表示出极大的愤怒，延历寺的嚣张嘴脸在这张布告中显露无遗，张贴町内的布告还没到第二天就被全部扯下。
不得已僧人再帖新的布告，这第二次连一天也没过，当天下午就被扯下，比叡山的山法师揪住扯布告的町民要严惩，这一下引发坂本町内激烈的冲突，数百名手无寸铁的町民围攻山法师，寡不敌众的薙刀武僧勃然大怒，忘记来之前武僧头告诫的克制，抓起薙刀连砍带劈杀死几十人。
血案发生后几分钟吉良军闻声而动，将负隅顽抗的薙刀武僧就地斩杀，所有参与血案的比叡山僧众不予抗诉的机会，在当天傍晚于町外路口全部处决，同时发布吉良义时的谕令，滋贺、高岛两郡各町禁止延历寺僧众进入町内。
这一举动彻底激怒比叡山，但吉良家也不怕他的愤怒，比叡山理亏在前就算闹到朝廷也没说不清理，想扛着山王神舆闹事也得看吉良家还给不给他机会，这一次完成对郡内天台宗信众的彻底清洗，以后比叡山再也无力渗入吉良领内。(未完待续。)