渡性的角色，类似于陈胜、吴广为汉帝国“驱鱼”，因为他们走得太远，这有点类似于恩格斯说的，革命总会比实际需要走得远两步，然后再退回来一步（原话记不清了）……他们中枢的力量完全是在旧的传统规则之外随心所欲，而旧体制下的大名们，则需要不断应对他们无限权力的要求，而这种权力又严重缺乏合法性，完全是力量对比带来的镇压。那么，为了改变力量而产生的蠢蠢欲动也就毫不奇怪了。
制度这玩意儿，不是手里拿着棋子随便摆弄，法度，规矩，需要他的合法性基础，乌梅现在做的这些，就是在历史上、血缘上找到了合法性基础。试想，如果这个东西不重要，老乌龟又何必千方百计地寻求源氏的出身，打出源氏的白旗呢？
最后，我举个例子：战国时代，多少传统血统贵族被打落在地。但是，秦统一天下之后，分崩离析，为什么蹦出来的起义军，最后经过整合之后，大股的几乎全是六国后？
别忘了，秦始皇早已把六国王室都迁入了咸阳，留在关东，只能是旁支。就是这些货色，搞出来多少反秦的义军？这就是社会认同和基础。
本书时代的日本是一个长达千百年的贵族封建社会，这种社会心理影响，又会是大呢？还是小呢？