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第一百七十五章 朴歌行

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外,必须全部伏地,以防对教主有所图谋。

    方凌筑点头表示明白,又问道:“你不是得看我实力的吗?怎么我没实力也承认我是什么教主?”

    朴歌行大笑道:“我们补天宗崇尚的是天道不公,损不足而补有余,所以替天行道,以补天之不力,宗内大多便以刺客为生,可笑世人都以我们魔道为妖,恨不得除尽杀绝,这才与其他宗派共组魔教以此团结对敌,这魔便是魔,与道,佛没有二样,更用不着称为圣教之类,但魔教零散,流派繁多,内斗不可免,我们补天宗就是担任清理教内对教主权力不敬的人,可以说是专门负责培养教主安全的人,你带的戒指与自身的实力,所以我们宗注重的是前者,只认戒指不认人,实力可以培养,但戒指只有一个!”

    老子《道德经》曰:“天之道,损有馀而补不足。”意思是说,大自然的规律,总是去减少过多的,而去补充不够的,以求自然平衡。道家另一本名篇黄裳所著《九阴真经》上的说法是,学习上乘武功其实是削弱自身,如果走火入魔,就会油尽灯枯,才有下文“故虚胜实,不足胜有余”就有了以弱胜强的可能,强者其实只是外强中干而已。

    补天宗既为魔道,尊崇的是强者为尊。所以不求天道,只求人道,同是《道德经》里的话,“人之道,则不然,损不足以奉有余。”。可以做为补天宗的主张,人类社会世俗的作法不是损有馀而补不足,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余,例如封建社会的地主和农民,资本家与工人,在魔教里,强者更强,弱者更弱,所以强者为尊。(看见有人提出了疑问,所以特地解释下)。

    方凌筑听他这么一说,笑道:“那你能给我什么帮助?”

    朴歌行笑道:“没有太多的帮助,在你实力没有大幅度提升之前,魔教以后将不会有宗主和魔使级别的人来找你麻烦,否则等待他们的是我们宗无穷无尽的追杀,其他的人都得做你提升实力的踏脚石!”。

    说话间,水沁兰在山道的另一头出现,朴歌行手一杨,他和其他人全部消失在树林里。

    方凌筑高声道:“谢了!”,声音在山林里回荡,直等水沁兰快步走到他身边,才听见朴歌行在他耳边传来一缕笑声,用的是传音入密。
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