府修建的纪念碑，还有一个供路人休憩的凉亭，更外一圈种植上一些松柏常青树木
梁山看到这样的所在，很自然就想起后世的广场。
这地方，早上晨练、遛狗、逗鸟，白天老人休憩、下棋，晚上跳广场舞，是最好不过的群众文化娱乐中心。
所谓市井，就是指这个。
过了八眼井，往右拐，不多时梁山就听到咿咿呀呀的声音。
“到了”小七低声道。
梁山于是看到一所类似山神庙的建筑。
建筑也好，衣衫、‘交’通工具也好，在这个时代都清晰地昭示着人的身份与等级。
这点古今同理，譬如范思哲与美邦的区别，香奈儿与达芙妮的区别。
不过这个时代，更加明显。
这是一座废弃的城隍庙，从大‘门’的建筑，两头立着的年代久远斑驳的神兽，以及石板缝隙长出的野草都可以看出。
这仅仅是外表，梁山腹内的黑僵珠一转，附着在城隍庙一些煞气旋即被吸了过来。
不错，算是一个小小的收获。
梁山目光所及，自然也就落在城隍庙外墙壁上的小坑点，那是重箭‘射’过的痕迹。
梁山甚至还看到了箭镞，看来许久之前这里发生过战斗。
民间信仰不被官方承认，甚至打压的话，也就是当所谓的‘淫’祠处理。
这里没有神灵，石匾上依稀能看出“城南城隍庙”五个大字的痕迹，抬头间，梁山就看到虚空中一个神位，心里赫然一动。
突破金丹期中阶之后，比初阶看得更清楚，这是一个空的神位。
所谓虚位以待就是这种状态。
看来，现在是神道没落的时代，不过这也给修行人多了一个选择途径。
彭泽县龙王庙就是一个空的神位，白素贞运道不错，更遇他与许贤、张静楚三个贵人才登位成功。
梁山现下明白，所谓神位就是相对常人的风水吉位，所不同的是神位是针对行鬼神道的修行者。
具体而言，占据那个神位，修行速度加速，这是好处，不过相应地也要承担保护一方的职责。
城隍庙对于行鬼神之道的人来说，实在是一种‘诱’
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