则刚刚有羊公祠以及曹公祠。有些偏僻乡野还祭祀恒玄的恒公祠，不过这却不是郡县的默认范围内，一旦发现铁定逃不脱强拆的命运。
与之相比，江南地带要说最流行的就是这霸王祠。
一来霸王之事年代已久远，汉代已殁，民间信仰自然兴起，二来古往今来的英雄，无论官方还是民间大多以成败论英雄，却唯独有霸王这个失败者是个特例，引无数后人唏嘘感叹，而这份绵长的纪念自然是霸王信仰流行的基础。
霸王祠最鼎盛期间有九十九间半房，跟皇家庄园规模也相差无几，现如今却还远没达到这规模，有房十六间，分前后殿，最后则是一片绿草盈盈，却是那衣冠冢。
后殿内，庙祝陆伯年今年五十多岁，但‘精’神矍铄，身形‘挺’拔。
陆伯年是十年前来乌江镇的，没有人知道他来自哪里。
来了没多久，原来霸王祠的庙祝就不知所踪，换上他。
乌江镇除了北迁的士族之外还有江东子弟。
昔日霸王率八千子弟兵，垓下一战之后死伤殆尽，其后代子弟有部分自发迁到乌江镇居住，所为就是守护霸王坟冢，而这庙祝长期由其家族把持。
陆伯年的出现，顿时惹恼了乌江镇的江东子弟。可是十年过去，陆伯年依然稳稳地坐在庙祝这个位置
一直到前几年消息才渐渐流传出来，原来陆伯年是个先天高手，更主要的是传说陆伯年一杆霸王枪已经得当年霸王七八‘精’髓。
如此一来，陆伯年自然被认为的霸王枪的隔代传人，由他当这庙祝也算是实至名归，至此乌江镇各家族也都约束子弟，不再找陆伯年的麻烦。
陆伯年模样并不出众，只是‘精’神头略好，平日所见最多的样子就在坐在高凳上闭目养神的样子，倒也不算奇。
大年初一要祭祀霸王，陆伯年自然又是一副大总管的模样，乌江镇的头头脑脑们来往不停，敲定三日后的大年初一的活动安排。
祭祀仪式最高‘潮’有一出“请霸王”的傩舞。
那个时候，各地霸王祠都会派人过来一起参与这个活动，东西南北一共四个霸王出现，到时候少不了还有一番龙争虎斗，那是乌江镇一年到头最热闹时分。
最终会有一个霸王问鼎最后的霸王，奖品
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