“现在十八里铺不仅仅是修真堂内打出名声，每次拍卖会的时候，就连世俗的百家也会派代表过来，而且还吸引不少散修。”史无前指的主要是世俗的兵家、农家、医家、‘阴’阳家等。
“散修?”梁山却对散修感兴致。
散修有极少部分是从修真堂出去的，更多的则是原本就在俗世流传的。
与修真堂几千年传承相比，俗世流传的多是三四代传承，大多情况是这样：祖师爷于某处偶得一gong'fǎ，没有师傅领进‘门’直接就上路了。
史无前还说，还有一部分散修是由百家当中的一些di'zi转过来的，比如说儒家、兵家。
有的儒家文士，因个人命运故，经世济民的伟大抱负没有施展的机会，遂走入修行的道路。而一些兵家，前半生赫赫战功，有的甚至功高震主，这类人多半没有好下场，但也有解甲归田，遁入修行之‘门’的。
史无前讲的梁山有印象，昔日吕‘洞’宾和王重阳都先是儒家，屡适不第之后因个人境遇转到修行之路。
有三、四代传承的散修多以地域划分，以“系”别，像崆峒系，昆仑系、南海系、‘洞’庭系等等，名头很响，其实也就是在世俗间闻名，有的甚至化作神祗，走神道，聚集信仰，这些都不是正道稳途。
像走神道的，跟统治者的信仰休戚相关，统治者一道旨令下来，推倒辖区内‘yin’词，立刻就烟消云散。
对于散修梁山听闻较少，这些原本是各修真堂内‘门’di'zi才触及的知识，因为梁山入内‘门’后没多久就到‘花’间堂，因而对史无前所说颇为感兴趣，就感觉面前像是推开另一扇窗，看到另一个世界一般。
事实上，十八修真堂正如其标榜的一般，为修行正途，有‘门’派可以依托，资源可以享受，修行次第清晰明了，外‘门’、内‘门’每个阶段都会有明师指导，这般修行既有效率，又安全。
梁山听闻史无前这百科全书般讲述，心头渐渐升起一个疑问，以他后世所知，像修真堂之类似从未听说，但是那些散修见诸于世上神仙传记之中。这又是怎么个情况?梁山自然没办法就这个问题问史无前。
“五百年前，散修联盟与十八修真堂一场恶战。”史无前来了兴致，滔滔不绝。
“最后战况如何?”梁山感觉兴奋起来;
“当然是十八修真堂赢了，散修联盟与之相比，底蕴太薄，凭借几今天才是不济事，更主要的是，散修联盟虽说是联盟，却是一盘散沙，失败的结局是可以预料的。”史无前摇头道。
史无前山羊胡须一抖一抖，谈兴大发。
‘花’无颜心道，史无前看来说真跟梁山对脾气。
“考古学家”的评价从理论上解决了他的‘迷’‘惑’，凝结了他的信念，解决了大问题，史无前自然对梁山知无不言。
修真堂与散修的争斗?
还有个散修联盟的存在?
没有听闻，看来如史无前长老所言，是个结构疏松的组织。
忽然一记锣声响起，然后就听到“嗡嗡”两声，围楼中间地板，东西南北四个角缓缓收纳进去，‘露’出四个一般无二的水池，中有假山喷泉，如微缩的华山，惟妙惟肖，简直叹为观止。
“墨家的机关小玩意。”史无前介绍道。
随后中间冉冉升起一台子，两丈见宽，上有一人，不是旁人正是王全才。
有一段日子没见这小子，看着脑‘门’贼亮，油光水亮的，看起来跟着羊秋儿‘混’得不错。”这小子见王全才，在圣剑堂时整天跟着我屁股后面。”梁山大声道，“没想到现在出息了o
‘花’无颜看了梁山一眼，心道至于这么大呼小叫的吗?
整个拍卖持续两个时辰，火爆程度超过梁山想象，大大开了眼界。
好东西不少，竞拍也非常热烈，史无前也举过两次牌子，可惜都
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