是黄雷。
后来经过一熟皮加工讲述，如果一个皮能够达到这种程度，必然要经历很长时间，大概20年左右。虽然那制作皮子的师傅不知道人皮，单从鼓身所用的牛皮、木料、铜箍圈和堆积陈留物也具有相同的时间属性，说明整面平鼓是同步制成。人皮并非后期黏粘。
这样，也就从两方面证明，这面人皮鼓是在20年前制作的。结合当年黄雷在广州青楼大火中被人发现烧死，说明人皮鼓的制作时间应为其死后的当年，或者五年之内。
但是。因为物证检验只能给出一个宽泛的时间段，所以。黄雷是否真的在大火中被烧死也就成了一个暂时无法解释的疑点。
不过在当时，更倾向于是在北宋大中祥符三年年初制成的，因为是在是无法想象黄雷在逃亡五年之后，他的皮肤会被人割下制成鼓又送回端州戏班子。
结合眼下掌握的唯一线索，专案组决定就从这面鼓的源头查起。小鱼儿立即前往戏班子，找到了那个看库房的老孙头了解情况。
据老孙头自己介绍，其本名叫孙宝库，现年54岁，自天禧四年期间来这里从事打更兼看库房的工作。
老孙头翻出了备品登记簿找了半天，然后告诉我们，这面鼓是他天圣一年（也就是宋仁宗即位）接手之前就有的，至于具体时间，已经无法查证了。
小鱼儿问他平时谁总爱用这面鼓，是不是还有些印象。老孙头表示不清楚，现在戏班子不景气，有能耐的都走了，就算是遇到演出，也是谁抄着谁用，反正就那几件家伙。
这次外调结束后，小鱼儿就回来汇报。
小鱼儿道：“根据福伯的发现、和发现的物证鉴定，鼓面人皮已经确定为黄雷后背的皮肤。另外，当年黄雷逃亡广州，当地有不少目击证人给予证实。所以，假设黄雷是在20年前被人剥皮制鼓，先不说黄雷是否在那场青楼大火中被烧死，单说这面鼓，它为什么会出现在我城的戏班子里呢？无非有以下两种可能：
第一，黄雷背后文有明显的刺青，为了防止日后被人认出从而逃避制裁，所以他在逃亡广州之前，就找人进行了活体剥皮。而这幅带着鹰形刺青的皮，后来被制成了这面鼓，辗转流入到戏班子。这个做鼓的人是谁呢？他应该不会是黄雷自己，那就只能是实行剥皮的人。同时，也有可能就是那晚打晕福伯的那个人。
第二，黄雷在逃到广州后，因为种种原因与人结怨并被杀害，凶手
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