第九章 神秘现场
高耸的宗堂大理石门之下,四个精壮的汉子蒙熊皮、着玄衣朱裳、分戴伯奇、强粱、雄伯、穷奇四神兽傩具,刀盾相戈,威风凛凛的站在那里,如有神助。
在巫傩文化里,这样略为夸张的服饰,以及表情丰富、深刻的傩具代表了和神灵有了沟通的意味,即这四位汉子就是四大神兽的载体,能够驱除一切邪恶。
穿过大门,宗祠的大坪里,一张简单的竹椅之上,躺着一个年轻的女人,脸色苍白,双目紧闭,浑身上下汗珠直冒,那身衣裳紧紧的连在一起,看起来好像是得了什么重病一般。
竹椅前方,一张祭坛布置在那里,分上坛和下坛,上坛供奉着一尊蚩尤的尊位,以及这个即将要被驱邪女子的临时牌位,两侧则是东山圣公和南山圣母的傩神头像。
下坛则摆放着“梅山祖师翻坛倒峒张五郎”的彩绘倒立神像”以及香炉和三鲜。
一个干瘦的傩艺师头戴鱼腹巾,身着法衣,手持师刀,双脚合着锣鼓点,踩着三角形,不停地跳动。
宗祠里围满了梅峰乡亲,没有一个人敢出身,全都小心翼翼的双目紧闭,双手合十祈祷着。
处处透露着神秘的气息,一阵香火的味道传递,闻着让人的脊梁骨不自觉地发出一阵悸动。
这种场合,就算余途是个无神论者,也不敢贸然去打扰,因为对于他们来说,哪怕就算是封建迷信,那也是一种传承,一种根深蒂固的文化,一个不小心的话,那就得把你给唾沫死,甚至宗法伺候。
所以,余途只能悄悄的走了进去,走到一个不打眼的地方仔细观察起半躺在竹椅上的女人。
女人年纪不大,也就二十出头的样子,高高的肚皮隆起,下半身被血水和汗水浸湿了一大块,一看就是那种怀孕动了胎气,随时要流产,急需紧急处理的情况。
“愚昧啊,真是愚昧”,余途感觉很可怕,忽然明白先前的想法是幼稚的,一下
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