略对上蛮横无理的岩土族长已经快没有作用了，站在尊神佛旁阅读净典的他在思考日向一族和千手的区别。
自从千手族长告诉他一些违和常理的话后，棱木倒没有觉得族长异想天开，反而觉得那些话打开了一片新的天地无良宝宝绝色庶女全文阅读。
日向用神权来掌控大名，忍者和普通人的关系，看似似乎是模仿昔日的净元。
但其实有很大的不同：日向的神权概念偏向于天授人权。
在他们的概念中，日神自天地开辟以来就存于高天原之上，只是因为体恤万众于黑暗的艰难才将光芒扶照而下，而日向一族正是带着日神之光来到人间的使者，他们原为神族后裔，自然该是统治万民之主，若大地驱除日向，便是对神不敬，日神会认为万众无需她的光芒收回神威，大地将重新陷入黑暗……
这看似是一则普通的神话故事。
其实暗指了日向一族高贵于世人的身份和他们不可违背的（天授）的统治权。
民众对未知力量的崇拜也让她们很好的管理了中原之地。
然而，这是一种从上而下的威严，它的土壤并不深厚。
而净师所描绘的神，是从下而上诞生的。
摩诃尊者过去只是大众平平凡凡的一员，在经过艰苦的修行和无限量劫后才成为战胜摩罗佛祖，但他因为遭受的苦难体恤世人，故而在历练前发下宏愿要照扶万千大众。这则暗示了神或许是我们身边的任何一人，他的存在是可以看见的，理解的，并且是为了所有人的幸福存在，所以自然受到人们的尊敬。
这种理念比日向的宣传的天授更具有冲击力，它爆发起来可以席卷一切！更何况现存的所有忍者传说都和日向相似，只是影响力不同。
武力可以征服一个种族，却不能同化异端。
唯有极具生命力的文化，可以以神不知鬼不觉的方式让人归叛。
棱木并不完全相信自己的族长可以创造出一条没有战乱的世界，毕竟背叛和利益在任何时候都存在，而人的争斗绝对不会因为一时的强大武力熄灭，六道就是最好的例子。
不过他却意识到，来自净元的这个观点如果能和千手的仁义结合起来，会为千手的存在带来前所未有的变化，而只要能关键地抓住这一点，完全可以取代日向的正统的地位，甚至或许能代表所有忍族……
这其实是到了一定程度并且有进取之心的的忍族都会头疼的问题。
历史上不是没有迅速扩张的族群，不过因为他们最后都没有能让大部分人闭嘴的东西，总是被其它族群以言不正名不顺群起攻之或者陷入分裂。
而现在，千手极有可能已经找到解决最后问题的方法。正是因为看到这样的可能，棱木才在心里认同了千手族长那完全不靠谱的计划。
以致于此刻，完全没有意识到自己被洗脑的白发长老，方非常淡然地处在危机之下。
作者有话要说：较复杂的一章，这种宏观方面的东西好难写（挠头
日向和净师的理念区别的有些类似道教和佛教，唐后一段时间佛教盛行道教衰弱也有这方面的原因，三清道教有些不食人间烟火，所以被佛教趁机而入……
棱木的意思是抄底，其它忍族以（天授）神话来伸张自己的存在，其中日向最牛，因为大家可以不需要月亮大海森林等但不可以没有光，所以日向在大名或群众里的影响力很恐怖，而且不管什么名号，都是在一个范畴里面的，对同一层的概念没有说服力和包容力，后面就很容易产生分歧……现在千手干脆抛弃天授这样的概念，直接用类似民意这样的东西，虽然会同时得罪一些有历史的大名，但可以争取很多中下阶层的人，并且将所有其它忍族套进去……棱木觉得完全值得，所以才配合叶子干→→