，论述到大明疆域广大，人口成分复杂的实情。从拜蛮夷之邦为师将污辱国家尊严，到维护孔子在儒学中的地位，最终，都是为了一个结论，平等是虚妄的，只有君主的永存，才更适合国家的长治久安。
“经书是一部好经书，可惜念经的是个歪嘴和尚”，六省布政使郭璞笑着骂了一句，放下手中茶杯，拉开了寓所的窗户。帘外，阴云密布，雷声阵阵，正酝酿着一场更大的风暴。作为暴风眼，他这里反而是最平静的，就连平时踏破门坎以求一见的投机商人们，最近也不来烦他了。
其实，这些人不是不明白郭璞等人提倡的平等，亦非不懂得王汝玉、吴思焓等人提出的契约。经历了这么多年的新政熏陶，六省拥有这么工厂和商铺，参加论战的对契约的重要性认识得都跟明镜一般。但知道道理，和承认道理有着天壤之别，其中一个无法逾越的天堑就是利益，切切实实的眼前利益。允文皇帝失国已经是迟早的事，所以，此时拥力一个新皇帝，获得从龙之功，是对将来家族利益的一种有效投资，并且回报就在眼前。
投资什么都不如投资官场，郭璞知道是哪些人在尽力给平等观念抹黑，也知道这些人为了这样做。更知道燕王的行辕前那些密集的马车意味着什么。经历了洪武十七年的教训，他不会愚蠢到相信朱棣肯轻易地放弃手中权力。但他不后悔将北方六省的最高领导权交还给燕王朱棣的决定。燕王病愈，他没有理由再握住权力不放，这是北方六省的制度，也是契约，燕王朱棣可以不遵守，但他郭璞必须遵守，因为尊重制度和契约是他所提倡的，他不能带破坏契约的头，否则他与朱家那些帝王，已经没有了本质区别。
后退半步，方能更好的看清楚世人的表演。六省布政使正是这样做的，几十年的官场经验，让他将这半步把握得恰到好处，将最高权力交还给燕王，却不放弃自己的政治主张，提出让燕王带头立宪。这一步介乎退与不退之间，逼得朱棣必须在夺取全部江山前表明他的立场。
对于上姚广孝窜下跳玩的那些小动作，郭璞不屑一顾。洪武十七年，手中无兵无将，新政的好处百姓没完全认识到，他和武安国不得不隐忍。而今天，北方六省这么多新学教出来的学子，这么多伴着新政长大的少年，还有这么多与新政利益息息相关的商家和军人，他又何惧姚广孝这些跳梁小丑？
真正可惧的，不是朱棣，亦不是那些急于从龙者，而是全国的人心。否则，以目前的实力，除去一个朱棣不难，驱逐朱允文也容易，但最后谁来收拾这摊子乱局，在扶持一个朱家血脉上马，还是推一个他姓皇帝？扶持一个朱家子孙上马，无论他坐上皇位之前承诺的有多认真，待其羽翼丰满后，肯定还要尝试着复辟。武安国走上帝位，恐怕接下来，华夏大地不知几人称帝，几人自封为王。
这就是华夏的人心，大多数人习惯了头上有个皇帝。他们可能不在乎这个皇帝姓朱，还是姓武，但他们必须找一个效忠对象。保证他们觉得自己高于他人一头，有机会让他们违背规则和将律法玩弄于掌握之中的对象。实际上，这些日子郭璞按兵不动，已经有人跳出来提出了尊王的口号，一群各地的儒林首脑聚拢在一起，誓死要保卫华夏正统。而他们口中的正统，不是允文，而是必须有一个保留皇帝这个位置。最初，在商人们最喜欢的《北平新报》上，参照宋代对结党的定义，这伙人被戏称为保皇党。而其中领军人物不以为杵，反而真的聚集起来，以保皇党自居。并在六省爵士会里边迅速拉拢了一些代言人，一时间，倒也显得声势浩大。
事态发展正如郭璞所料，燕王朱棣是个聪明人，很快，他就放弃了对军队的盲目调动，又换了一种新的谋求利益方式。也许是有所顾忌吧，燕王朱棣现在尽力避免当面与郭璞决裂，而是转以通过民间舆论和手中实力对比的方式来逼迫郭璞让步。数日来，郭璞与他已经在具体权力划分上互相试探，虽然没有硝烟，但看不见斗争与战场上一样激烈。武安国当年创立的那个大圆桌，和郭璞后来打造的爵士会，缓冲了双方的冲突，但也承受了巨大的压力。
“郭公，我们必须有所表示了，不然，爵士会里的老爷们，越来越多的要重新选择支持谁了。况且，明枪易躲，暗箭难防啊”！吴思焓站在郭璞身后，低声建议。到目前为止，冲突的双方还在充分利用北平原有的规则，但到了关键时刻，吴思焓不敢保证朱棣会不会做出疯狂的举动，毕竟，在两军对垒期间，让个把人消失，并且嫁祸的建文身上，还不是件困难的事。
“不急，聪明人不会只看一隅，让他们跳一跳，我们也看得清楚些。否则，总是人家在暗处，我们在明处，吃亏总是我们”。郭璞回过身来，笑着说道，笑容让人感到一种说不出的镇定。
“还不急？再不急那些爵爷们就都到燕王那里宣誓效忠去了”？
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