，认为圣人所言经过汉朝竖儒的歪曲，宋朝大贤的误解，早已脱离了本义，提出要“复古”，号召恢复圣人教诲中学术上尊重其他学派、注重创新，政治政上百姓为本，言论中提倡争论的原意。各种观点都刊刻在一起，倒十分吸引读书人的眼光，比衙门口的告示还吸引人。郭璞见此，干脆把张贴在全北平的一些告示原样印一份在这些小册子上面，好让百姓看着方便。时工人经过夜校培训，识字者甚众，闲暇时也爱买一份解闷，大伙给这小册子起名为“报纸”，久之竟成此类物品总称。
新任北平知府郭璞上任后依然是那幅随遇而安的样子，客客气气的接受了下属的道贺，新官上任，一把火都没有放。“大家顺其自然吧，让境内百姓安居乐业为要，我们不扰民，民自安，农工商儒，四民各务其业，无所谓重谁轻谁”，他的上任训话简单到让属下咋舌的地步。怀柔县的商人们却借着一县出了这么多大员和将军的风头把触角伸到了全府。各州县也愿意和怀柔商人合作，毕竟怀柔这两年百姓生活的变化是明摆着的。并且各县目前都有一些士绅拥有了不少的原怀柔各商团的股份，能一同赚钱的事，谁会拒绝呢。在各集团的新年大股东聚会上提出的发展规划中，都提到了把实业向全府拓展的目标。有的甚至还提出把实业拓展到临近的永平府。水力推动的工具经不断改进，目前在各行业中都发挥到了极致，所有的行业只要想规模划经营，人们首先想到的便是水利。北平东南诸县的河流更湍急，对各老板更有吸引力。而新任的怀柔县令许浩达显然有心为这一切推波助澜，在到任之前，他就对郭璞数年之内把一边塞小县变成全国首富之地的手段佩服得五体投地，既然自己无法超越前任的政绩，萧规曹随还是很容易的。况且怀柔这些集团已经把根扎到了燕王军队中，自己没有必要去得罪这里的百姓。“谁知今后这人杰地灵的地方哪家祖坟上冒烟再出多少个将军、伯爵，还是小心些为好，与人方便即于己方便”。
受武安国等升迁影响最大的是怀柔义学，原来各府、县均有学校，京城鸡鸣山下，有国学，科举进士及第者多为国学出身。各府学每年向国学推荐学生，府县幕佐散职也多出自官办学校。明太祖认为北方沦陷于外族之手太久，人鲜知学，还特地派遣国学优秀生分散到各地教书。所以官办学校一直是读书人的首选，当官的终南捷径。这次朝廷大肆表彰怀柔抗敌之功，除了武安国、郭璞、周衡等原来就是官吏外，得到官职的很多年青人都出身自怀柔义学。加上义学的学生即使考不上功名也能在各新兴行业弄到一份待遇不错的工作。所以新年伊始，报名上义学的人几乎把操场都站满了。武安国等人有心推广义学的教学方式，决定捐资将义学扩大，改怀柔义学为北平书院，以怀柔义学为本部，在北平、宛平等地设分部，老师和管理人员在原义学学生和社会各界中招聘。学校有固定上课地址，但校园不封闭，学生自己租住在学校附近的民宅和旅店中。有人建议把学校和百姓分隔开，以免降低了读书人的身份，新任校长穆罕默德睁开眯着的眼睛，用另类的汉语低声说道：“你们中国有一句话叫有教无类，学校的学生的行为，必
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