人与动物都是一样的，也是平等的。万物皆有灵。动物作为万物中的“一物”，也应在仁的范围之内，应当受到尊重与关爱。
人之所以异于禽兽者，更重要的也是在于这则。在于人能够扩充这道德与情感，既施之于人类。也施之于动物，这才是人的尊贵之处。
若是只认为人是天下最贵因而藐视万物。无所不为，那绝对不是为人应有的道德品质。
而且对于一个母亲而言，对于一个过来人而言，也真是不忍让孩子看那般血腥的场面的。说起来，到了现如今她都记得小时候因着看过这样的场景而噩梦连连的事儿的。毕竟，小孩子的承受能力是极为有限的，所以即便晏哥儿再纠缠，可贞也没有像以往那般带他去见识。再退一步说，在可贞看来，其实男孩子更要有恻隐之心。所以潜意识里，可贞亦是非常赞赏这样的观点的。
可是，可贞心中也常有踌躇。作为一个男孩子而言，打小就这么呵护在掌心里，等到长大了，手有缚鸡之力，却无缚鸡之勇，这可怎么办？又能成什么事儿？他又能独自面对这个纷繁复杂的世界吗？
不得不说，在孩子的教养问题上，可贞常常会有深深的无力感。
因为在可贞看来，父母必然是孩子的第一任启蒙先生，而且父母的身教永远是比言传来的重要的，所有可贞很多时候都不自觉的就会非常忐忑，不知道自己这样说这样做到底对不对。
小九还罢了，她来了这后好歹还受过几年的教育，又有林氏提点着，再加上小九自己又是个非常乖巧自觉的，所以到目前为止，还从来没有出现过什么让可贞难以解决的问题。
可晏哥儿就不一样了，或许男孩子的教育和女孩子本质上就是有区别的。
而且可贞给晏哥儿的定位从来不在于出人头地，可正因为此，在孩子的品德上要求自然也是更高，所以可贞很多时候真是搞不定了。
不过，幸好还有苏慎。
和在中不中、西不西、古不古、今不今的教育下成长过来的可贞完全不同，可以说，可贞不管哪辈子，都是懵懵懂懂的长大的。可苏慎打小就接受了正统的教育，在可贞看来难以抉择犹豫不决的事情，可在苏慎而言，那根本就不算事儿。
念书是为了什么，还不是为了明事理知善恶。
所以捏着可贞的鼻子笑话了一通，就把晏哥儿拎过去念书了。
俗话说，人从书里乖。
而在苏慎看来，这世上读死了书的人万万千，那些个真正会乖的人，都是因为不仅会读书，而且还会反思，更是善于反思。
而他，也正是这么教育晏哥儿的。
可贞那正一个头两个大，有苏慎从天而降拯救她于水火之中她自然是乐意非常的。而苏慎的教育模式，也是可贞所赞同的，更是放心的把晏哥儿交给苏慎了。
也是正因为此，一家四口之间交流的机会也是越来越多了。尤其是苏慎和孩子们交流的机会那更是越来越多了。
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