楚了这本书叙述的内容和书名来历。
《天圣金鉴》之中“天圣”二字取自古代宋朝宋仁宗“天圣年间”的年号。相传北宋天圣五年（1027）宋仁宗诏命翰林医官王惟一为天下医者制造青铜针灸人像，方便医者学习针灸技艺为一，再者就是类似现在的iso统一一下标准。说来，古时候的皇帝做这件事情，也是利于天下了。
王惟一所造铜人，史书上记载，其高度与正常成年人相近，胸背前后两面可以开合，体内雕有脏腑器官，铜人表面镂有『穴』位，『穴』旁刻题『穴』名。同时以黄蜡封涂铜人外表的孔『穴』，其内注水。如取『穴』准确，针入而水流出；取『穴』不准，针不能刺入。造型『逼』真，工艺精准，只不过到了后来又是天灾又是人祸，这原始版本的铜人也随着北方游牧民族的入侵，消失在历史的长河中。
直到后来明朝建立，明英宗诏命仿北宋铜人重新铸造，这铜人才得以再现，至于与宋朝的版本是否相同，就不得而知。可北宋铜人原件也由此被遗弃而下落不明。所以中医院校现在看到的铜人，都为明代铜人像。
但是铜人虽然不见，可针灸这们华夏瑰宝技艺却是没有失传。宋朝的医官们不但制造了铜人像，同时也对当时的针灸技法加以归纳总结，以年号为名，金石为记，遂为这本医术取名为《天圣金鉴》。
只不过后来这本书几经辗转，落在夏小青的姐夫手上，现在又到了自己这里，也算是因缘际会，造化使然了。
当然，这些都是白文静自己结合书中内容猜测出来的，要真如书上说讲，这《天圣金鉴》和青铜人像都是宋代之物，那岂不是说他手上拿着的就是国宝文物？
白文静失声一笑，笑自己异想天开。随即想到，也许这只不过是明清时代的赝品而已。所以再次沉下心来，开始专心攻读。
不得不说，这本专门讲解针灸技艺的古书记录的内容实在是高深玄妙，哪怕白文静对中医所知不多，依旧能看得出其中的技法以及对疾病的理解，和现今的针灸中医相差甚远，夸张点讲，可谓是天地之别。
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