就连跌坐在地上的巫师都被唐积德给唱‘蒙’了，以为遇到了同道中人，嘴里嘀里嘟噜说了一通，石蛋儿在旁边翻译：“他问你是哪个部落的巫师？”
说起来，因纽特人也是黄皮肤黑直发，典型的黄种人，所以也就把唐积德也当成是因纽皮特人了。
唐积德停止舞步，将脸上的长发往两边一分：“告诉他，俺就是土著联盟的大巫师，统领各族各部所有的巫师，世界人称大头巫师是也！”
连石蛋儿都听得一愣一愣的，不过还是如实跟对方翻译了一遍，那位因纽特人的巫师当然不信，可是也有一些怀疑，基本上是在半信半疑之间：要说这么冷的天，连他们这些当地的土著都上穿上厚厚的皮衣，可是这个大头居然还光着膀子，欢蹦‘乱’跳的，好像一点也不怕冻，看样子也是有些本事的。
思量一阵，他绝对还是考校一下对方，于是又嘟噜了一阵，经过石蛋儿的翻译，原来是要跟唐大头斗法。
唐积德大乐：你说是文斗还是武斗吧，俺奉陪到底。话说想当初在雄‘鸡’部落忽悠巴布亚人也好，还是在非洲大陆糊‘弄’当地土著也好，大头哥还是很有神棍气质的，更不要说对付这些没见过世面的因纽特人。
只见对方的巫师吆喝几声，那些当地的土著又都围拢上来，态度也不像刚才那样敌对。毕竟事情的‘性’质发生了变化，按照以往的习俗，失败的一方将会无条件加入到胜利者一方，所以无论从哪个角度说，都已经处于同一阵营，没什么好怕的。
与此同时，小虾米也给这些大狗都各自输送了一点生命‘精’华，然后将它们遣散。看到忠诚的伙伴又重新回到身边，这些土著‘激’动地差点热泪盈眶，搂着狗脖子不撒手。现在，他们都认为刚才是对方施展巫术，而且一定还是很厉害的巫术，搞不好本部落的巫师不是人家的对手呢。
不过他们一点也不急，如果能够加入到拥有强大巫师的部族，他们更高兴。因为通常情况下，越强大才越容易在这种恶劣的环境中生存。一直以来，虽然因纽特人的繁衍能力比较强，但是婴幼儿成活的比例却非常低下。
当然了，这种想法也跟因纽特人的社会结构有关系，他们的社会还比较原始，家庭或者‘私’有财产等等观念还不强。比如说你到别人家做客，看见人家的孩子比较讨喜，而且自己又有能力供养的话，那么主人就会乐哈哈地叫你把孩子领走。
正是因为这种原始而朴素的思想，使得这些汉子都沦为了看客，不再‘插’手两个巫师之间的争斗。
而且这种斗法涉及到整个部落的归属问题，所以必须在部落中举行，以便部落中所有的人来裁决。
对于这种邀请，唐积德当然不惧，因为他有必胜的信心。不过也不能把这些大白熊都扔在这不管，所以小虾米带着黑白双煞留在这，而唐积德则带领着哼哈二将和石蛋儿，前去挑战。
虽然大怪和小白也比比划划地要跟着，但还是被唐积德给撵回来：也不照照镜子瞧瞧自个长啥样，吓着人家怎么办？
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