的，直接做了围墙。
田里多数都种着‘玉’米，这也是非洲许多部落的主要食物，在田地周围，可以看到三五成群的牛群，在悠闲地啃食着地上的青草，牛背上还跳着一种红嘴小鸟，偶尔一声憨厚的牛叫，伴着小鸟清脆的叫声，叫大头哥有瞬间的恍惚，仿佛回到了几千年前的农耕社会，那种宁静的田园生活。
真是一块世外桃源啊——唐大头心里也赞了一声，虽然土著的生活比较原始，或许在外人看来还有些艰苦，但是他们自得其乐，这就是最大的享受，别人没有权利去强迫他们改变什么。起码来说，这个部落能够自给自足，不需要外人去破坏这种宁静。
大头哥已经下定决心：找到小虾米和大星之后，就会悄然离去。以后可以叫星期五定期派医疗小队到这里来一趟，治疗一些以他们的能力还无法治愈的疾病就可以了，这里，并不需要外界太多的干扰。
在当今世界，总有那么一些文明人想要努力地改善土著的生活，或者强迫他们搬迁到大都市。可是，离开了他们原本生存的土壤，土著还能被称之为土著吗？
沿途可以看到放牛的象人小孩，清一‘色’都光着屁股，浑身黑黢黢光溜溜，跟黑泥鳅似的。这个黑大汉看样子很有人缘，那些小娃娃老远都向他打招呼，黑大汉偶尔会扔给他们一粒糖之类的——他负责守护部落的入口，毕竟有机会接触外界。
唐积德瞧着这些糖有点眼熟：好像是大星喜欢吃的那种啊？
同时他也注意到，即便是那些十几岁的小男娃，肚皮上也都别着一个套子。瞧那个套子的长短粗细，只怕外界的成年人都会自惭形秽。
看来这种套子还是很实用的，起码干活的时候没有了累赘，这一点，从那些小娃子在牛背上灵活的上蹿下跳就可以看出来。
看到唐积德这个陌生人，小娃子们都会好奇地围上来问东问西，还敲敲唐积德的套子，估计这是打招呼的一种方式，搞得大头哥有点啼笑皆非。
可是这也是没法子的事，在一些原始部落，通常都会有一些原始崇拜，其中男‘性’的生~殖~器，就是崇拜最多的一种。
不过大头哥对这种打招呼的方式还是有点不大习惯，虽然外面有一个套子套着。就在不尴不尬的时候，猛然听到前方传来一阵大叫，这些小黑孩立刻舍弃了唐积德，一窝蜂地向那边跑去。黑大汉也抓紧手里的长矛，大步流星，很快就冲在最前头。
唐积德也不敢怠慢，紧紧跟随在黑大汉身后。在一块‘玉’米地边上，他看到一个黑小子正挥舞着手臂，在那又叫又跳，猴急得不行；而在田里的‘玉’米秆之中，则‘露’出一个黑漆漆的脊背，正慢悠悠地移动，所到之处，‘玉’米杆尽皆伏倒。
吭吭——那只野猪大概吃得高兴了，还发出几声欢快的哼鸣。虽然‘玉’米还没有成熟，但是鲜美多汁的‘玉’米杆，对它来说也是难得的美食。
因为附近还没有成年人赶过来，所以黑大汉就毫不犹豫地向野猪冲去。如果是狮子或者猎豹这类的猛兽，看到土著基本上都不会选择战斗，因为它们很清楚，即便获取胜
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