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第四百零三章 伪土著

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    桃‘花’岛的斗法大会,随着电视机传遍了世界各地,同时也占据了各大报纸的头条,上面都是唐积德拉着小虾米飞天的画面。所以,自然神庙成为了最大的受益者。

    但是三大宗教方面也不是全无所获,他们依旧按照原来的承诺,在桃‘花’岛大兴土木,修建寺庙,清真寺,教堂,而且还必须高端大气上档次。

    因为他们都看明白了,桃‘花’岛的自然神庙,主要是针对土著而成立的。毕竟自然崇拜还是比较原始的,而随着科学的昌明,现代社会里的人们,更喜欢比较完善的宗教形式,所以三大教在桃‘花’岛还是很有发展空间的。

    在选址上,不知道是桃‘花’岛方面有意还是无意,将三大教的建筑都‘弄’到了比较僻远的地方,基本上已经属于荒郊野外。按照二师兄的说法:蜇岛马上就要开始下一‘波’的建设,市区会不断扩大,庙宇也好,教堂也好,都是清静之地,所以还是早点规划比较好。

    最可气的是,三家还毗邻而建,占地面积都不小,正好构成一个三角形,鼎足而立。估计建成之后,也会一直斗下去。

    而自然神庙也开始动工,但是它的地址却不在蜇岛,而是在主岛,至于到底修成什么模样,外人就不得而知了。

    随着“飞天”传到世界各地的,还有唐积德发出的一条声名:全世界土著联合起来,选派代表,由桃‘花’岛方面负责接来参加“世界第一次土著大会”。

    虽然这个口号比较响亮,但是却并没有引起太多“文明人”的重视,因为对他们来说,土著就代表着野蛮和落后,要不是因为束缚太多,早就应该让土著从地球上消失。

    不过也有一些国家和地区,很是警惕,其中就包括米国,因为北美印第安人的独立运动,背后就有这位大头岛主的影子。据说,还有爪哇国的政变,导火索也是因为桃‘花’岛的岛主号召巴布亚土著独立,这才令爪哇国分崩离析。这些都是深痛的教训,最好不要让土著和这位岛主先生接触上,否则的话,容易惹‘乱’子。

    相反的,也有一些国家大力支持,甚至还主动选派本地土著代表,前往桃‘花’岛。这里面就包括澳洲和非洲的大部分国家,他们都曾经是受益者。因为唐积德的出现,而导致了本国土著的生存状态得到极大的改善,所以才会鼎力支持。

    因为受澳洲土著的影响,所以新西兰的‘毛’利人也派出代表团,奔赴桃‘花’岛;当然了,数量最多的还是来自美洲的印第安人,他们现在被分割到各国之中,从加拿大到巴西,都有印第安人生活。随着生存环境的不断破坏和栖息地被侵占,大多艰辛度日。对于这些部落,就只能由桃‘花’岛负责接送了,因为他们根本就找不到桃‘花’岛,或者根本就没有途径来到这里。当今世界,没钱寸步难行啊。

    类似的还有因纽特人,他们居住在北极圈内,而且分属于米国,俄罗斯,加拿大,格陵兰,想要把代表聚到桃‘花’岛,还真不大容易。同时这也是土著的悲哀,在他们祖祖辈辈生活的土地上,被割裂成一个个的国家,而他们,却只能眼睁睁地看着这一切发生。

    因为土著生活的比较分散,而且大多是比较

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