,配上蒋鼎文这段就越滑稽,明明一开始就打定算盘把人民扔给侵略者的,如今还演得这么卖力。 明明一开始就打定主意放弃河南灾民,所以才有白修德和神父所说的why――为什么一场灾荒看不到任何官方的救济。因为从一开始他们就被官方完全抛弃了。 这不是一条罪状,而且一切的根源。就是因为常凯申一开始就打定主意把灾民全扔给日本人,所以才有了白修德反复说的“为什么”,白修德没有上帝视角看不到,你也看不到?所以白修德需要问为什么,我们也需要?我们明明知道因为什么。
如果确定了这一点,其他的一切形象就统统都是演戏了。既然“可以理解”那就大大方方的说我就这么办。我们都知道委员长能杀掉江西三分之一的人,死掉几百万河南人算什么?不,他偏偏就要摆出一副殚精竭虑的样子,摆出一副无辜的样子,摆出一副劳心劳力万分无奈的样子,摆出一副被欺骗受伤害的样子,虽然一开始就知道他从头到脚打的是什么主意。 这不是虚伪、荒谬和造作是什么?你说?后面演的越好,加上第一条统统都反过来了。这才是艺术性的地方。
关于片头的光头演讲
其实片中对委员长可以说是充满了讽刺。对大公报封杀,对时代周刊报道,却要求多买并附上报告送与高官以示重视,可以说委员长非常重视友邦的看法,开头不是还有一段放了委员长的录音,说了(1942年)跟日本开战5年,跟日本宣战1年,可以说黑得很到位了。
关于重庆方面的镜头 我对剧中重庆的戏份,就一个感觉:不协调的假。所有人的动作都像演话剧一样夸张。所以李培基作为个正常人才在重庆显得如此格格不入。 童军游行,被轰炸后的欢送,街边一边消防队洒水一边欢送友邦大使――简直就像漫画一样讽刺了。轰炸后的欢送简直就是漫画的手法了
(此段影评摘自网友评论,希望对大家进一步理解影片有所帮助)