有一个创造者。”《古兰经》中说：“你们要在大地的四方及你们自身之中寻求真主存在的迹象。”宇宙中的一切规律不证明存在一个主宰吗。我们无法操纵个人的命运不也证明存在主宰我们命运的力量吗。如果认真思考。在我们的身边就能发现许许多多的迹象证明真主的存在。还需要其他的证据吗。顺便说一句。一个大的迹象就是真主降示给我们的《古兰经》。其中包涵着许多科学奇迹。证明它不是人能写出來的。关于这一点有专门的。这里就不多说了。
概括地说。“万物非主。唯有真主”就是相信造物主的存在。是他创造了一切。并管理着一切。他才是我们的主宰。万物与我们一样都出自真主的创造。万物都不是我们的主宰。所以我们唯独信仰造物主。而不信其他的。造物主的本体太伟大了。他的形象不是人的有限的智力所能理解的。另外要补充一句。伊斯兰教认为造物主
是独一的。若是两位或多位神來主宰宇宙。他们能永远意见一致吗。当他们意见不统一时。宇宙按谁的命令运动呢。宇宙不乱了吗。现在的宇宙在有规律地运动。说明它接受着唯一的指令。这就足以证明造物主是独一的。
伊斯兰教认为。造物主曾选择很多优秀的人來作他的使者。引导人们正确地生活。正确地信仰。造物主还赐给部分使者经典。以便完成引导世人的任务。使者不只穆罕默德一个。真主在每个民族中都派遣过使者。有一个说法是。使者共出现过24000多位。经典也不只一部《古兰经》。但以前的经典不是失传就是被人篡改了。无法用來指导人的行动了。真主创造了人类。最终他还会毁灭人类。穆罕默德是真主派遣的最后一位使者。《古兰经》是真主降示的最后一部经典。直到人类末日的來临。不会再有其他使者与经典了。
伊斯兰教也相信灵魂的存在。人死之后并不是一了百了。而是换了一种方式继续存在。就象我们在來到这个世界之前曾生活在母腹中一样。我们死后也会到其他空间里去生活。婴儿在母腹中的生活方式与我们完全不同。对于婴儿來说。世界就是那么一点。如果有人给他讲解外面的世界是什么样的。他一定不会相信。因为这与他生活的实际相差太远了。当我们为婴儿即将出生而高兴时。婴儿却感觉到他要离开属于自己的世界了。所以他才要哭。孩子都是哭着來到这个世界的。人死之后将去后世。我们扔下**开始新生活。就如同婴儿出生。扔下胎衣开始他的人生一样。不必象婴儿离开母腹一样为我们将离开这个世界而哭泣。生命还在延续。后世的生活是对今世生活的延续。也是对今世生活的总结。伊斯兰教有一句流传千年以上的格言：“今世是后世的栽种场。”你在今生播种什么。在后世就收获什么。今生散播善的人。后世有好的归宿。今生作恶的人。后世有坏的归宿。真主是公正的。赏惩分明的。他根据人的行为决定对人的赏罚。善人的归宿是天堂。恶人的归宿是火狱。
伊斯兰教相信天使的存在。认为天
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