其尊”四御各尊神也分别有其神诞之日玉皇大帝为正月初九日紫微北极大帝为十月二十七日勾陈上宫天皇大帝为二月初二日后土皇地祇为三月十p; 道教信徒多有在四御尊神神诞之日分别赴道观烧香奉祀的
三官大帝是早期道教（土宗教信仰）尊奉的三位天神尧舜禹指天官、地官和水官祭天、祭地和祭水的礼仪《仪礼》的《觐礼》篇称；祭天燔柴祭山丘陵升祭川沉祭地瘗不过上古祭祀天地水是皇帝的权利庶民百姓只能祭祖东汉时张陵创立五斗米道就以祭祀天地水三官上三官手书作为道教徒请祷治病的方法其一上之天着山上；其一埋之地；其一沉之水谓之三官手书南北朝时天地水三官神和上二为一
三官大帝：即天官、地官、水官亦称“三官”又称“三元”为道教较早供祀的神灵一说天官为唐尧地官为虞舜水官为大禹道经称：天官赐福地官赦罪水官解厄
在道教神系; 有几位出现时间比三清尊神还早且神阶很高的尊神天、地、水三官就是其sp; 其是道教最早敬奉的神灵亦称“三官大帝”“三元大帝”“三官帝君”
三官大帝的信仰渊源于对天地水的自然崇拜在原始社会天、地、水是人们生产、生活的必要条件沒有它们人类无法生存生活因此人们常怀敬畏之心虔诚地顶礼膜拜如《仪礼·觐礼》：“祭天燔柴祭山川陵升祭川沉祭地瘗”其注疏燔柴为：“升、沉、瘗”祭礼是天子在国行会同之礼及诸侯之盟神也晋氐族苻坚和羌族姚苌等笃信“三官”唐南诏王异牟寻与唐使订盟时《盟请天、地、水三官五岳四滨及管川谷诸神灵同请降临永为证据
天官
天官
东汉sp; 宦官外戚专权朝野黑暗人民灾难深重反抗情绪激烈于是沛国丰邑(今江苏丰县)人张陵弃官入川学道于鹤鸣山(今四川大邑县境内)并结合民间原始宗教信仰著作道书馥革当地民族原有的巫道开创五斗米道因其最初主要以道术祷祝和赳鬼并以符水为人治病故被称为道教符箓派又因道教徒尊称张陵为天师故五斗米道以后又称为“天师道”五斗米道一方面尊老子为教祖祭酒传授老子《道德经》；另一方面以天、地、水为三官信其能通鬼神主管病人请祷
祷请方法主要见于《三国志·张鲁传》注引《典略》书病人姓名说服罪之意作三通其一上于天著山上其一埋于地；其一沉于水谓之三官手书”认为三官能为人赐福、赦罪、解厄即天官赐福、地官赫罪、水官
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