素。同样。最高神之下的众神仙。也由“气”所构成。如“玉帝。在道教即三清之化。”即三清祖气所化。“五老上帝者。五气之根宗。五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”是直接源自根宗。
老子《道德经》第四十二章曰：搏之不得名曰微。
据《云簋七籖》和《道法会元》等道记载。道天尊居之。
《云簋七籖》卷三《道教本始部》）又据《集说诠真》引《读纪数略》云：
根据《道法会元》卷一《清微道法枢纽》关于清微神位的记载；太清辅之。正一盟威之道通贯三洞。传道德派和正一派。三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。
这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊。太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别。清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分。而天尊的意思则是说。极道之尊。至尊至极。故名天尊。
元始天尊约在晋代才在道教神系中出现。
它被说成是由赤混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽。天地初开。就出來传授秘道。开劫度人。灵宝天尊在道教神系中出现。则晚于元始天尊。是南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄黄之气所化生。又称太上道君。也随劫运出法度人。
道德天尊即老子。又称太上老君。为了构成三清尊神的等级序列。它被说成是由冥寂玄通元玄白之气化生的。事实上。道教从创立之时起。就尊奉老子为教主。进而说他上处五京。为神王之宗；下在紫微。为飞仙之主。成了至尊天神。而且常常分身降世。无世不存。但在三清中。其地位处于最低层。显然不合所有道教徒的信仰。所以到后來。又产生了老子一炁化三清的说法。
太上。老年人原始。中年人通天。青年人
太上：一个人到了老年时。基本上已经无所求了。便是无为的境界。符合老子的太上忘情
原始：人到中年。他经历了世俗的历练。做事便中规中矩了。沒有了激情。因而他只是阐述道。而不妄加推断。
通天：他就像年轻人。有热血。有激情。天要阻我。那我就偏要跟你对着干。截取天道。成就自己。
关于三清的來历一般也就三种说法。
1盘古一气化三清
2鸿均一气化三清
3老子一气化三清
封神演义中和了第二种和第三种的说法。先有鸿均一道传三友再有老子一气化三清。而中老子所化的三清显然不是道教所谓的三清。在元始天尊和太上老君都在的情况下。老子绝无可能再化出一个元始和老子。最通俗的理解就是老子战通天时化出了三个法身。而这三个法身又是有
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