人牵强附会直说，完全没有根据，小说家之言不可信，摒弃了七情六欲，连自己的家人都能放弃还算什么人，仙人仙人，起码也有个人字，不为人何为仙。
燃灯好像看出了卡门的疑问，出口解释说道：“道友现阶段最为缺乏的就是正统的心境修炼，我西方虽然被玄门诬蔑为旁门，但是无数年来的心境修炼方法绝对不比他们玄门正宗差。”
这话，燃灯说的很有傲气，的确，在卡门前世佛教的心境修炼的确是让很多人着迷，反而正统的道家开始没落，甚至举国上下没有多少道教徒，让人不胜唏嘘。
“道家修心的经典是《清静经》，佛家修心的经典《心经》，你觉得双方有何不同？”见到卡门微微摇头，接着说道。
“道家修心：清静，以至天人合一。因为道家需修行人“天人合一”，对修行人本身具有一定要求，所以道家多为隐传。《清静经》云：人能常清静，天地悉皆归”。
“反而佛家修心：照见五蕴皆空，度一切苦厄。远离颠倒梦想。因为佛度世间苦厄，所以佛法能够普传，信众众多。《心经》有云：照见五蕴皆空，度一切苦厄。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。”
卡门脑海中速度过了一遍两经的原文，不过由于时间日久，只能记得一个大概，《太上老君常说清静经》最为熟悉，记忆也是最清楚，此刻回忆起来竟然有种陌生的感觉，卡门知道这不是陌生了，而是一种新的理解。
“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，静者，动之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫，人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！”
佛教的心经最为著名，卡门只是略
（本章未完，请点击下一页继续阅读）