来说去还是要借张之洞一个名声：慈禧遗诰事关大局，非才能卓绝之人书写不可，张之洞名满天下，自然当得；祭奠袁世凯错综复杂，既要隐晦地点出皇帝从前对袁世凯的误解与愤恨，又要说明皇帝此时对袁世凯的赏识与痛心，此间林林总总的爱恨情仇、错综复杂，非久经风霜的老臣不能把握，张之洞是戊戌维新、庚子国变的当事人，自然别有一番滋味在心头，同样作得；第三篇神人文章，却是皇帝亲自所述，并无第二个旁人所见，如要取信天下，晓谕亿兆臣民，非得德高望重的重臣不可，张之洞素有清名，两袖清风，自然同样做得。
林广宇经过反复斟酌，决定不管这事情合不合乎惯例，都只能落实在张南皮的身上，不但要落在他身上，而且要让知情人都晓得，这是张南皮替皇帝捉的刀，如此才能塞住悠悠万民之口。如此做的用意还有一层，就是要牢牢地掌控住局势的走向，确保张之洞对皇权的忠心——文章既然是你香帅的大作，那么你本人总该是对文章所叙之事信之耿耿，毫不怀疑的表态。
张之洞如何不知道皇帝的用意，但他没有选择的余地，随着林广宇一顶顶“德高望重”、“公忠体国”、“誉满海内”的大帽子，这个老臣最后也只能飘飘然地接受了——谎话说的多了，便是自己都有可能相信。皇帝这一手，高明！
真当是十年不鸣，一鸣惊人，望着初升的日光，张之洞感觉自己也快到了生命的尽头，或许，皇帝这几天来口口声声的张师傅才是对自己最大的感谢和肯定！
大殓之后，慈禧的梓宫便停留在了乾清宫，等丧期满27天时才能由乾清宫移到观德殿，这称之为“暂安”。“暂安”之后即是奉安（入土），一般过了百日便须再从观德殿移到东陵。东陵在慈禧生前便已修好，传言是和慈安太后打赌赢来的，否则以她的身份该是西陵。可这种故事并不见于正式记载，林广宇虽然饶有兴趣也不便多加询问，只遵照照仪式而行。
大殓完毕之后，众人都是松了一口气，亦算是一个浩大的程序走完了，而皇后隆裕也病倒了。
自慈禧驾崩之后，隆裕作为皇后又作为太后的亲侄女，在灵前整整陪伴了一天两夜，片刻不曾合眼。杜仲骏此时已经被任命为新设官职御前侍从医官，皇后病倒，他责无旁贷地担负了诊视之责。由于他的这番际遇和皇帝那番绘声绘『色』的神迹论，有关于皇帝得真龙附体，再续阳寿的传言已经不胫而走，太医院人人信以为真。因为这批御医都是晓得光绪重病缠身，现在听说皇帝脱胎换骨，什么病都没有了，不是天意又是什么？因此不等张之洞的文章下发，他们已经自发地将这件事传播开来了。至于杜仲骏的福气，众医官虽然羡慕却也不曾嫉妒——正因为他讲的“四天论”和皇帝受的神言暗合，人家才能受重用，太医院里都是明哲保身的中庸者，再借他们一个胆子都未必敢说“四天论”，所以也算是时也，命也。
“皇上，娘娘身体并无大碍，只是这两天『
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