处龙脉风水宝地果真在这‘黄霸天’的地里，他们要对我们干些什么行径出来！”
“老杨！”我平息了他地怒火，“强龙斗不过地头蛇，再说，若这地龙脉果真在他们地地里，我们占用了便的确是我们的不是，这农村里，田地才是他们的生存之本，错在我们。于理我们实在说不过去，我们先顺着这龙脉地线下到山谷去看看，待确定了龙脉的准确位置到底在哪里再说。”
当即，我们四人继续顺着这条龙脉地线上的蒿草前行，越往前走，地势便越低，果然，前方是一险峻秀伟的峡谷，前方瀑布地水流之声愈加明显，几有震撼这山谷之势，一时间，空山鸟鸣，水声滔天，悠悠天地之间，出世之慨油然而升。
终于，我们这条山路走出了头，那地线蒿草顺着坡地蔓延下去，只听“哗哗哗”之声不绝于耳，前方，攫面而来的是三道白玉珠帘滔天而下，万丈白刃如虹贯日，激起千尺浪花飞玉，好不壮观！
“好漂亮的瀑布！”小兰在一边拍起了手，“一直想到庐山看瀑布，没想到，这小山沟里的瀑布竟也是这么美丽！”
的确，很有气势的瀑布，从大鹏峡两仞石壁间倾力覆而出，分成三股玉龙，喷薄而下，形成了风水里的“三龙夺嫡”之抛，看这三道玉龙的形势，乃是最中间一条玉龙抢得先机，占尽风水，激起喷最高，享天地精华，也才能最先滋润大地，与其旁险峻高耸入天的文笔峰遥相呼应，形成山水共振之势，尾贴合，《撼龙经》云：龙以脉为主，『穴』以向为尊，水以向而定，向以局来分。这三道玉龙水瀑正是感应着这条子午走向山脉的“向”，《微》又有云：相龙之术，尤切于番峡，盖峡者，龙之真源起处也，未有龙真而无美峡，未有峡美而不结地......美峡与水瀑乃是龙脉生成的重要本原，世间但凡龙脉之地，其旁定然有佳水吉瀑拱照，《葬书》曰：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。因而经云：明堂惜水如惜血，堂里避风如避贼。龙脉宝地吉位处必然有水，使之藏风纳水，不使龙脉生气挥散，便是这个理。但也有一个极凶之兆--若那三股水瀑无法激越喷，气垫大减，只是三股小水柱，那这三股水柱便不是“玉龙”，而是“乌蛇”，无法感应山水共振，更不能阻挡风水界止生气，那么，这处风水阴宅便不是龙砂，而是“
蛇枢”，葬人将生极凶，于其子孙后代大不利。
这整个风水堂局层层又叠抱，支脉穿山，一切山水植被俱是人间至美，人临此处，便生不归之感！想起了杜冰婵，她早已返回了上海，如果和她同临此地，于此修建一座世外云庐，每晨徜徉于绿草茵野，夜晚则携手于花前月下，感受“青山天外在，天香云外飘”的人间绝境，自由自在，幻若飞仙，人生到此境界，何不开怀？人世间还有什么事能胜过此等意义？我站在奇石秀峰之下、玉龙天
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