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第三十八节:扶风井氏

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那么乱了。不过王二的想法里面却带有明显的小农意识,要放在张金亮那里,他绝对不会这么干,他会想尽办法的用计件工资,或者别的工资体制来刺激这些人多干活,多拿钱,好让这些人尽快富起来,然后才有可能买他的消费品,粮食或者钱才会重新回到他的手上,其实粮食不过再这些人手上转了一个圈而已,这些人每天消耗的粮食不会比坐在那里休息多多少。

    张金亮和王二讲利,别的人可不会这么想,国人最爱讲的是仁义道德,不讲利益,可是圣人哪里会有那么多,没有利的事情谁会去干?完全靠少数圣人(现在的说法叫圣蛋呵呵),他们才能救多少人。不过在这些华族人眼里,张金亮这样做已经是非常非常的有德行了。更何况自己还是被救的人中的一个呢?晋朝人那个时候的确门第观念很重,但是更重的是儒教的德,忠孝仁义礼智悌信,这六个字是圣典,就算你出身庶族,只要你的孝悌做的好都有可能做官,更何况现在张金亮已经6字具全呢?井夙此时自称学生,并不是说他愿意当张金亮的学生,而是一种对孔孟道德规范的尊敬,并不是尊敬张金亮这个人。

    不过按照张金亮的想法发展的话,他这个经济圈要少于2w消费居民(不包括小孩),运转起来效果都不会太好。但是如果发展太快,也是不好控制,所以还的一步一步来,要不然平时王二带回来少量的流民,他连看都不看,管也不管,但是,这次一下子来了接近千人,还竟然是处于这个时代,文化层次最高的华族。这些人可是在农民中享有很高的威望,一个处理不好,山寨就可能要出问题。

    所以他就不能不来看看了。有些话就不能不说在前面了。

    “哎,井先生也不用在谦虚了,我们山寨都是由各地的逃亡者组成的,既然到了山寨,就是人人平等,以后先生叫我可以直接叫我的名字。以后好多事情还的仰仗先生。

    “不过一些丑话的说在前面,山寨定的有公约,人人要遵守,

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