操行，再明德（净化自己的德行），再亲民（用这种德行来教化山民），在止于至善（使山民达到善的最高境界）。就可以达到很高的管理境界啊。
“先年旧族（也是华族的一个称谓）右北平无终人田畴，为躲避战乱，率宗族以及其他依附百姓数百人，入徐无山中，营深险平敞地而居，躬耕以养父母。均劳役，通有无，量力任能，物应其宜，上下有礼，少长有仪，将顺其美（表扬美好的东西），匡救其恶（帮助他们改良恶习），劳则先之，逸则后之。言必行之，行必安之。又自制法令约束（所有的人），教导乡亲婚姻嫁娶之礼，兴举学校讲授之业，宗族乡党，莫不崇仰。众人都来归顺他，数年间至五千余户。后被曹操举茂才，直至封侯。你现在这种情况，再努把力，就有田畴之风啊。”
“谢谢先生教诲，”王舒想把张金亮教导成为一个圣人，张金亮可不愿意干，如果那样拘谨的活着还有什么意思。不过王舒说的有许多地方他是可以借鉴的，另外王舒其实也给他指明了另外一条路，出仕，并不一定非的编户。只要自己山寨变成一片乐土，朝廷照样会按照隐士来征辟的。
以前张金亮一直认为这些华族是百姓的蚀虫，只会剥削百姓，现在看来，这些人的水平真是不一般，在管理上绝对都各自有一套，不过在封建社会那种争权夺利的斗争中，好多人的这种才能都被白白消耗掉了。
不过田畴有宗族势力作为后盾，而自己只是孜身一人，自己必须依靠山民的力量逐级向下控制，现在铁工厂的几个股东已经和自己成为一个利益整体，以前可以通过铁工厂的股东来影响其他村民，不过现在山寨的人口变多，光依靠铁工厂的几个股东已经不行了，现在自己必须把整个村子的山民的利益和自己绑在一起，明年贷款给本村的山民，让他们买房子，说白了，其实就是拿着另外两个村子交上来多余的粮食和铁器的收入，来补贴本村的居民，随着山寨人口的逐渐增多，那两个村子的村民，也会逐渐纳入本村村民的利益体系的，当然各种
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