，在终于拥有了自己梦寐以求的亲人时，再面临压力时，他还能如此洒脱吗？即便他能够忍受如同中晚唐许多诗人那样，连最基本衣食保障都没有的贫寒生活，那么他的母亲、家人也能够忍受吗？他又忍心让他们去忍受吗？生存永远是个体的第一需要。让一个衣食无继，寄人篱下的崔破来誓言坚持“骨气”，这是不是有些可笑和太过于奢侈了呢？
这是叶子安排崔破屈服的另一重原因。
以上，是叶子与书友商榷者二
另外，叶子想要说明的是，本书想要塑造的，不是《新宋》中的石越，那种能够以一人之力、数十年之功而改变历史走向的“神”；也不是许多其他架空历史中的那种“一人既出，天下拜服”的绝世英雄。叶子想写的只是一个思想、语言、行为都被同化的现代人，在那个特定的历史时期是怎样去生活、去为了理想而挣扎的。
简而言之，叶子想写的是一个平凡的“英雄”。
每一个人，都是一个多面的集合。在前两卷中，我们看到了崔破的闲散，看到了他的犹豫，也看到了他的懦弱；在后面的章节中，我们还会看到他的决断，看到他的无情，看到他的大国沙文主义心态等等。
这种种『性』格，好也罢，坏也罢，其实并不重要，重要的是：这才是一个真实、鲜活的崔破。
最后，借此时机，我要对长期支持本书的书友致以最诚挚的谢意！！！
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