只让崔破与之对答竟有拳拳击在空处之感，心下极为怪异。只是此人实在是得罪不起，位小职卑的员外郎大人也只能应节答道：“《道德》真经微言大义，非拘于一事一物，真人此言，恕晚生才学浅薄，难以做答。”言至此处，复又跟上一句问道：“然则以真人所言，此经是为言说何物所作？”
“此时水之温凉最宜茶香，小友莫要错过才是！”举盏邀饮后自呷了一口，正在崔破以为这道人又要变换话题，几欲将一盏茶泼了过去时，却听李真人缓缓开言：“道乃天人之应分也，德乃治国之根基也，是以太上著《道德》虽玄言幽深，仍不过是言说治国大道罢了！”
“此人是真懂《道德经》的。”只听他这一言出口，崔破心下当即暗道，虽则这个观点于后世几乎是人人皆知，但在千年以前的唐朝时候，能由一个道门高士口中说出这样一句话，就实在是殊为难得了。
“治人事天，莫若啬，夫唯啬，是为早福；早福谓之重积德；重积德而无不克；无不克则莫知其极；莫知其极可以有国；有国之母可以长久；是谓深根固抵，长生久视之道。小友以为然否？”
听闻李泌这一长串的将《道德》经第五十九章原文给诵了下来，崔破忍不住微微一笑，此段经文所言乃是要治理国家当养护身心，爱惜精力，早做准备的不断积德，一旦德行深厚就没有什么不能战胜的，唯其如此，国家方才可以长生久视，千载不灭。
员外郎大人恨只恨不能再来一次时空之旅，将眼前这道人给拎到后世去看上一看，许多的国家又是如何发展壮盛，称雄世界地？相信到彼之时，这道人是断然再说不出这话的。
为这古怪的念头自嘲地一笑，崔破开言道：“治大国若烹小鲜，此言晚生是深以为然的，然则道长又何解‘大邦者下流，天下之柔，天下之交也。柔常以静胜雄，以静为下，故大邦以下小邦……’一句呢？”
“治大国若烹小鲜。”是出自《道德》经中话语，随后他所言的一段更是经中六十一章之文。意思是说：大国要像居于江河下流的水一样，处在天下雌柔的位置，而雌柔常能以静定而胜过雄强，其原因就在于它能够处下的缘故，故而若是大国能以同样的态度对待小国，则必然能够得到小国的忠心依附。
“此实乃天下万物至理也，治身如是，治国当亦如是。”果不出崔破所料。这李泌闻言之后当即颂扬赞道。
面上现出一个淡淡笑容，崔破跟上一句轻轻问道：“若然果真如此，则今时之大唐何得尽受吐蕃、回鹘之害，我朝地广于彼辈、人多于彼辈，却行低下之策以德抚之，和亲结之，然则纵然如此，却是边地各道百姓流离、战火不绝。如此种种情形又当做何解释，还往真人有以教我。”
等待良久，那李泌真人却是默然不语。唯只悠悠一叹做罢。以手指拈磨着手中做三彩之色地盏壁。崔破轻轻一句道：“道长能解《道德》真经，我大唐历代先皇也能解太上真义，是以当我大唐极盛之世。坐拥百万雄兵，仍能以德恩抚四方；然则彼辈之赞普、可汗却是不懂这‘上善若水’的道理，如之奈何？以晚生陋见，若真欲《道德》真义大行于天下，尚需先渡化了这一干人才是。”
崔破收住话语之后，室中更是一片长久地静默，直待那一盏香茗彻底凉透，才听李泌一声悠悠长叹道：“天下浑浑，大道不行，小友好口舌！只是此话与贫道说得。
与天子却是说不得，否则一言之出，天下黎民受难，小友定然难逃天谴；再则，崔大人实与我道门一脉有莫大机缘，还望异日莫全然失了一颗无为厚德之心，如此则天下幸甚
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