叫做宁于外友不予家贼，满清断的不仅是文化，更重要的是我们华夏人的心。
华夏自古都是一致对外，春秋五霸之所以为五霸，可不是所谓尊天子，说句实话到了那个时候谁还把这个周天子当回事。
能表面恭敬就不错了，他们之所以为五霸那是由于“攘夷”这两字上，而不是尊王之上，那东西也只是顺便提一提而已。
所谓“攘夷”，即对游牧于长城外的戎、狄和南方楚国对中原诸侯的侵扰进行抵御。公元前664，山戎伐燕，齐军救燕。
公元前661年，狄人攻邢，齐桓公采纳管仲“请救邢”的建议，打退了毁邢都城的狄兵，并在夷仪为邢国建立了新都。
次年，狄人大举攻卫，卫懿公被杀。齐桓公率诸侯国替卫国在楚丘另建新都。经过多年努力，齐桓公对楚国一再北侵进行了有力的回击。
到公元前655，联军伐楚，迫使楚国同意进贡周王室，楚国也表示愿加入齐桓公为首的联盟，听从齐国指挥，这就是召陵之盟。
伐楚之役，抑制了楚国北侵，保护了中原诸国。齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。为中华文明的存续做出了巨大贡献。
桓公二十三年（前663年），山戎攻打燕国，燕向齐求救，齐桓公救燕。桓公二十五年（前661年），山戎攻打刑国，管仲提出“戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。”齐桓公再次发兵攻打山戎以救邢国。
战国时期，秦赵死仇，几十年的交战双方的仇恨已经完全难以用语言的来描述，可是当匈奴进攻赵国时，两国正在交战。
得知消息的秦国立马停下进攻，并许诺给予赵国一切支持，无论粮草兵器，甚至如果赵国不敌他们秦国会顶上，虽然赵国最后拒绝了秦国的好意，但也足以说明问题了。
还有君不见秦末大乱时又有谁回归过，所有的士兵都遵从着始皇号令为华夏守疆，哪怕百死也无悔，至于亡国又如何，只要不亡族就行。
……这样的事情比比皆是，王立对此也有自信，至从确认了杜元华齐靖远两人身份，并且发现两人惊人的能力后，就开始了重用，有此一幕就没什么奇怪了。
……
三人很快就呆着两万之众杀到了汪良辰营帐旁，结果就直接看到一对对士兵正在忙碌着，对他们到来没有丝毫反应，这不由让王立纳闷这到底是咋回事。
“参见主上，我等圆
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