徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。
为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著。
这样的一个时代伟人，刘宇对他倾慕可想而知，如今却见到了真正的实人，如何不让刘宇震惊。
还有这位的气节也是让刘宇钦佩之处，至入元后这位从未有像其他汉臣般投降蒙元，为蒙元效力，二十选择了隐居，一隐居就是二十年，直至逝世。
王应麟隐居二十载，所有著作，只写甲子不写年号，以示不向元朝称臣，这种气节就是华夏之人的体现。
作为当世大儒他一生著作甚丰，，有《困学纪闻》、《玉海》、《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考证》、《玉堂类稿》、《深宁集》等六百多卷。
但是知名度最高的反而是这部《三字经》，这可能是他做梦也想不到的事。
王应麟晚年为教育本族子弟读书，编写了一本融会中国文化精粹的“三字歌诀”。他是通古博今的大儒，举重若轻的大家手笔写出这部“三字歌诀”，当然是非同凡响。
其著作学甚多且学术价值甚高，到清朝时才开始较为人所重视，其中《玉海》为百科全书式的著作，为其准备博学宏词考试时所整理的。
《困学纪闻》是笔记类的著作，集合其大量经史研究的心得成果。《汉制考》为历史著作。《通鉴地理通释》是历史地理学的著作。
其博学其才能可见一般，直接让刘宇暗呼捡到宝了，这位作为编写的三字经成为至此以后华夏启蒙教育的必备之书。
想来对于教育十分精通，刘宇此时正是需要这样的人才，如果能将这位带回琉球，刘宇可以说完全不用再为教育发愁。
尽管作为这一代鬼谷子的王林，对下一代的教育绝对不会比这位差，可是鬼谷子那可不是能够作为基础教育。
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