不仅是孙瑾瑜，就连李廷相也迷惑了。说实话，李廷相自觉自己已经是天资绝伦、同辈翘楚了，但他跟孙瑾瑜所达到的武学程度却是相同的，他实在不明白曹峻为什么要嘲笑孙瑾瑜。于是，他试探着问道：“前辈，难道这种手中有剑、心中亦有剑的‘合一’之道不高明？”
“不高明，当然不高明！这不过是武者五境的第二境罢了，又高明得到哪里去呢！”曹峻昂首抚须，极尽蔑视的说道。
“武者五境？”听到这个从未听过的名词，孙瑾瑜和李廷相不由得茫然对视起来。
“没错！武者五境！当年昆仑比武，我曾和张三前辈、石将军讨论过习武之人所能达到的武学境界，我们经过长达两天的讨论最终确定下来武者可能达到的五个境界！”
曹峻说到这里突然停顿了下来，孙瑾瑜、李廷相见后连忙执礼道：“吾等愿闻其详，请前辈赐教！”
“武者五境，第一境界为‘手中有刀，心中无刀’。这是说，习武之人能够熟练运用手中的兵刃，却不能使兵刃的使用发乎内心、与意念相连。这种境界的人，大多还停留在‘内力至上’、‘天下武功唯快不破’之类的认识层面上，全然不晓得人和兵器融为一体、互相信任、共同御敌的可怕之处。当下江湖中所谓的二流、三流高手都属于这一境界。至于那些连武器都不能使得如臂使指的不入流的武者，以及连刀都拿不稳的初学者则连第一境界都达不到！
“第二境界为‘手中有刀，心中有刀’，也就是你所说的‘人剑合一’了。这种境界下，武器和人的地位相统一，人不再支配武器，而是成为了武器的朋友，甚至是和武器合而为一；人的意念所至武器便可及时达到，意随心转、刀势大成，那已不仅仅是‘唯手熟尔’的自然连贯，更是习武者精、气、神的绝对统一！当世一流的高手基本都能达到这一点，只是做到的程度不同罢了。”