“山县那天是个什么样子，你也看到了——”
“那是因为，日本跟在中国背后学习的时间太久了啊……”西园寺公望发出了一声悠悠的叹息，一时无语。
“是啊。”伊藤博文轻轻点头。“我国与清国交锋，本来就是以小搏大。虽说未必是以弱搏强。而一朝与俄国交锋，便当真是以狼搏熊，而且没有半点退路。唯因如此。更需全体国民皆存必胜置信，倾力以赴，如此方有以弱胜强之可能。而要做到这一点，便必须赋予国民以必胜的信心。而建立此信心之最佳方法，便莫过于先让国民看到一辉煌之胜利。所以山县才会如此的坚持出兵台湾。也正因为如此。我才会先默许山县此次的冒险行动，并帮他说服政府。”伊藤博文目光游离地出了半会神。叹息一声后，低声喃喃道，“只是没有想到，竟然是这样一个结果……”
“此次出兵台湾，于帝国未得丝毫之利益。反而虚耗了大量的兵费。”
西园寺公望唉声长叹道，“而兵费之来源，又是政府发行的一千万元三年特别公债……”
“是啊！即便是分作三年。也是个太大的数字，但是为了日本的将来。也只能再苦一苦国民了。”
极短暂的神游天外后，伊藤博文极快地收敛了心神，重新让自己的思绪回到了轨道上：“这一切都是为了日本，为了国民！”
看到西园寺公望默不作声。他继续道：“国家富强之途，要在二端，第一开发国民多数之智德良能，使进入文明开化之域。第二使国民破旧日之陋习，不甘居被动地位，进而同心协力于国家公共事务，建设富强之国家。”
“若要开发民智以入文明开化，则必大兴教育。要使国民当真投身国家之建设以为真正意义之国民。则唯有宪政一途——我之所力主颁宪法开国会，乃至于把预算审核之权由内阁转交国会，为的也正式这个目的。但在这之前，需先激发国民自强之心，清国之于我日本，千年来一直是庞然大物，若能真正一击而胜。则我日本之民心定将为之一振。”
伊藤博文这份长篇大论至此终于收尾——整篇文章纵横譬说凿凿有据，至此铿镪收煞，真个掷地有声，听得西园寺公望心旌动摇。许久都没人接话。用。”，西园寺公望喃喃的说了两句，他突地抬头望着伊藤博文，“可这民心可用四字，却是柄双刃剑，稍不留心，怕就会太阿倒持殃及自身……”
“嗯？怎么讲？”，说的是问句，但伊藤博文面上却不见丝毫地惊讶之色。
“阁下说的很是，一国之强盛，根源便在能否早就真正意义上之国民。”，西园寺公望正色道，“如此，则必须使国民性情活泼开朗、正大有为。而切不可让国民陷于慷慨悲壮、偏颇奇癖。现在社会上往往以衰世逆境中人为楷模，让年青人效仿。这种作法必然会留下弊害……”
“致力发展教育是世界大势所趋，应加强思考文明盛衰道理的教育。而国民教育之意义，便是让国民懂得自我思考，懂得择善而固执。”，西园寺公望侃侃而述，说得语重心长，“而我国如今的国民教育，让国民徒知有国而不知有私，徒知服从而不知思考……若国民教育仅仅是为了所谓地举国一致的话，那又要教育何用？”
“你是说山县去年颁布的《教育敕语》么？”，伊藤博文插话问道，语气平淡地如同一杯白水。
西园寺公望轻轻颔首，继续道：“军人之天职在于服从，但国民教育之意义却在于思考与坚持。如果一直按照无条件服从却忽视是非辨析的《教育敕语》走下去地话……我担心未来的军队将不再是日本地军队，而日本却将成为军队的日本！”
日本地军队，还是军队的日本？
伊藤博文蓦然间心里一个激颤，竟尔一阵慌乱不能自持，脸色变得异常苍自——他是明治维新倒幕志士中地人中英杰，天分极高城府又都格外深，但此时品味着这种冷峻的警告，心志坚强如他，都打心底泛起一阵寒意。
“山县是个难得的干才。”，伊藤博文随意的应了一句，随即却感觉无以为继，而他心中更是觉得一阵好笑——出身贫民的山县有朋要举国一致几近残民以逞，而身为“九清华”华族子弟的西园寺公望却主张与民生息……
“但干才有时也会偶有疏忽……”，他斟酌着言辞，说道：“有些错误不是问题，纠正就可以了。
1874年8月，日本派大久保利通为全权大臣，到北京与总理衙门谈判。大久保利通此行带了不少国际法专家，准备用国际法与中国辩论台湾“番地”的主权问题。谈判长达40多天，中日5次会谈，均是讨论“番地”主权问题。谈判长达40多天，中日5次会谈，均是讨论“番地”主权问题。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到m.阅读。)9