力的。在成功拉拢了齐亚诺伯爵后，我们的维勒安殿下就开始策划后续“换一个教皇”的计划了。之前在外交上表现抢眼，仅仅是“运气不好”的安吉洛大主教自然也就进入了他的眼帘。
维勒安邀请了齐亚诺伯爵一起拜访了安吉洛大主教，就对方为了斡旋战后在巴尔干地区的和谐稳定所作出的突出贡献表达了感谢和敬意，并且照例捐赠了一大笔善款。当然这些都不是戏肉，也就无需深入赘述。
“主教大人，我在德国的时候就听闻过您的善名，在现在这样的环境下，教廷内贪慕虚名的人真是越来越多了――恩，您知道的，我并没有丝毫冒犯我主的意思，只是确实有很多人为了贪图个人虚名，把时间浪费在一些空洞的名分之争上，像您这样干实事行大善举的真是越来越少了。”
“你过奖了，我只是根据主的指引，完成我应该做的事情罢了，至于世俗的名声，对于我们又有什么关系呢。至于你说的那些对我的同僚的指控，我完全不明白你在说什么。”大主教好像听到的是一些和自己完全没有关系的闲言碎语而已。一直保持着一副宝相庄严的装逼样。
“好！如此高风亮节，实在应该成为世人的楷模啊。主教大人，我没有丝毫恭维的意思，我虽然是德国人，但是我少年的时候也曾经被蒂罗尔侯爵收养过一段时间。我目睹过大战结束后那些国家被割裂造成的家破人亡妻离子散。你能够到保加利亚和希腊那些原来东正教甚至是被穆斯林统治过的国家去，一呆就是十年，我实在是对您的开拓和虔诚深表敬意。如果教廷内向您这样务实虔诚的人更多一些的话，上帝的旨意也不会在那些争权夺利者互相斥为异端的内耗中衰竭了”
听闻此言，饶是安吉洛心理素质过硬，也不禁为之动容。
终于被戳中g点了。
在后世曾经创建了“普世基督教会”组织的安吉洛大主教，当上教宗后毕生的宏愿就是重新促进基督教三大教派重新合一，与东正教和新教建立统一价值。可以说在宗教合流上，安吉洛的期望是最为强烈的。也正是从他以后，教宗这一职位才开始走出意大利，真正再一次面向全世界（十九世纪后半叶意大利统一后，到若昂二十三世为止的近百年间，教皇都是意大利本土出身的教廷人士担任的，到若昂的普世化革新后，此后数任教皇纷纷开始由波兰人和德国人竞争胜出，从这点来说，若昂二十三世在争权夺利方面确实是最为淡泊的。）
“老夫不度德量力，欲申大义于天下，诸派合流，确为平生所愿。不过即使要实现宏愿，所使用的手段也不能违背教义。”
“当然不会违背任何教义，我和齐亚诺伯爵也是出于虔诚。害怕被贪慕名利之徒窃据高位会有损我主的荣光――当然，我们也期望陛下登基之后，能够一如既往地对那些在上一次战争中受到迫害的国家表示更多的友善。”
“拯救迷途困苦中的教徒，本就是我辈传教的
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