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第四十五章 怎与晧月争辉

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    元铮对宇宙虚空天地万物的了解是达到了一个深度的,他坚信,质量是衡量存在的一个标准,失去了质量,生命将不再精彩。但不等于不能存在,精神是永存的。

    曾经的‘七彩’‘邪王’,他们的魂识或灵识都可以寄存于宇宙空间达万年之久,但这不能改变他们已‘死’去的事实,即便他们曾无比强大,却仍难脱生灭之劫。

    今时此日,天上的烈日仍旧在照耀人间,世人根本不知道它拥有多长的生命,甚至认为它是‘不朽’。

    但是元铮知道它的生命有多长久,它不会延续到宇宙的尽头,它不过是一颗质量较大的恒星而已,预计也就一百亿年的寿命吧。

    可是一百亿这个数字对于人类来说,太太太太太他娘的久长了。

    人,别说与天地宇宙同寿,就是能与日月比肩,估计也都有了‘活的不耐烦’的感觉了吧?

    满天神佛神明有多大的‘能力’‘能量’与去日月争辉?

    比命呢,没人家长久,说明你的‘质量’不如人家,还争什么呢?争的过吗?

    首先,还是‘质量’问题,当人的能力可以去和日月争辉的时候,那说明‘人’的质量也和日月差不多了。

    为什么这么说呢?因为质量是决定能量大小的唯一标准。哪怕是一粒肉眼难见的尘埃,它也有自身的质量。

    元铮认为,血肉之躯的人,修行的目的就是改变自体的质量,让它变的更强。

    而质量不是越大就越强,恒星生灭的过程否定了这一说法,膨胀的红巨星质量比不上塌缩的白矮星更强,质量的强弱是由密度来决定的,而不是它看似巨硕的体形。

    人不需要比一头牛或狮子长的更壮或更肥大,只要人体内蕴储的能量超越它们就可以战胜它们了。

    修行的过程就是‘质’变的过程,只有更强大的‘质量体’才能凝聚更强悍的‘能量’。

    元铮让母亲学圣煌神拳的目的,就是让她练体,只有把肉躯保存下来,才能体现‘活’着的意义,才能真正享受生命的精彩,以魂式存在的仙或神,怎么比得上以肉身成发的仙或神?一个有质量,一个没质量,高下不言而喻。另外,只有具备质量的生命才能

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