。’五千年前，中国就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来做衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠出现，服饰制度逐渐形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代时，百家学说兴起，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同，并创造深衣。冠服制被纳入了‘礼治’的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。华服即为深衣，《礼记・深衣》孔氏正义曰:‘所以称深衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。’汉朝建立时，华夏先祖创下赫赫威名，世间始有汉族之称谓，而汉族实为华夏民族之总称，绝非只是一个种族或者一个民族，他代表的是东方这片土地上自五千年以来繁衍生息的后裔，和绵延不绝灿烂光辉的文化。自此之后，华服又称作汉服，”
“汉服，交领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的之感。款式有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。周代至明代，三千年来汉人服装的基本特征没有大的改变。然而三百年前，明王朝灭后，满清野蛮人荼毒中原，他们禁止人民穿戴汉族服饰，为此不惜杀的血流成河，尸积成山！到如今，世人皆知长衫、马褂，却忘了我华夏先祖的恢宏洒脱，庄重大气！居然只在日本朝鲜才残存一点华夏古风，可悲可叹啊！不知道何年何月，当我华夏民族重新昂首行走在世界强国之林时，当身着何种服饰才能表现自己独特的民族文化呢？难道要西装旗袍不成？！”
背书一样，陈晓奇一边慢慢的将脑中想了许久的词语背诵出来，一边在纸上细细的勾勒出一个高髻、『露』胸、肩披长帛，上着窄袖短衫、下著曳地长裙、腰垂深『色』腰带的唐代女子形象。这是一件最为常见的常服。在陈晓奇的笔下，没有了那种古代仕女图常见的肥硕臃肿银盆大脸的模样，更相近于西方画法的写实。
陈晓奇似是对两人说话，又似自言自语的说：“这么不美么？”说话间，他又扯过一张纸来，迅速在上面描绘出另一时空北京奥运会上，那一队队靓丽美女身上所穿的唐服，那种厚重大气、华贵优雅、绚烂多姿的鲜艳、华丽，是震撼人心、惊心动魄的美。
随手又将这一张图往两人面前一推，陈晓奇道：“你们再看看这个，你们不觉得这很美吗？一个自信的民族，一个强大的国家，要勇于展现自己的文化特『色』，自己的庄重和美，而不需要去迁就、讨好，更不需要去舍本逐末的寻找那根本都不存在也不需要的所谓优秀。五千年文明史足够铸造任何的东西，我们只要去认真的挖掘寻找，便可以有无数的发现。”
丹尼斯惊讶的说：“这是什么衣服？看起来很特别……嗯，非常的华丽！这跟我们公司
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