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这时一个小卒在门外禀报道：“大人，有一个名叫于绉的人求见！”
“于绉？！”寇邵对这个名字很陌生，不过听听他说什么也好。“让他进来吧！”寇邵一摆手，自己回到主座上坐下，而高顺等文武臣属也分列左右。
须臾，一个身穿青衣汉子走了进来。他身材修长匀称，一对炯炯有神的大眼睛里闪烁着智慧与力量的精芒。略显消瘦的面颊他看起来非常精干，如刀削过的轮廓看起来英挺十足。“草民于绉拜见大人～”于绉一躬到底。
寇邵很谨慎的说道：“本官与足下素不相识，不知道先生前来所为何事？”
于绉拱手道：“专为大人的粮草而来～”
“哦？”寇邵微微向前探了探身子，随即又立刻坐回去。客气却冷淡的说道：“我军粮草充足的很啊～～”寇邵并不信任这个初次见面的人。
谁知道于绉来了个到此止步，“既然大人粮草充足的很，那草民就告辞了～”说罢于绉转身就要走。
“先生留步～”寇邵连忙起身阻拦，谁知道哐当一声，寇邵一不小心撞翻了案几，案上笔墨竹简令符撒落一地。见此情景，典韦迈出一大步，拦在帐门口，“阁下请留步！”典韦身躯高大，象一堵墙一样拦在于绉面前。
于绉也见好就收，立刻停下脚步，转身看着寇邵。寇邵赶紧整了整衣冠，说道：“先生从九江来到此处，是不是带来了有利与我的好消息？”
于绉微微皱眉，并没有正面回答寇邵的话，而是说道：“何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。”
寇邵也皱了皱眉头，“此乃孟子见梁惠王时说的话，孟子主张仁义，但是却不适合当时的大环境，所以并不被当时的君王采纳。先生现在拿这样的话来说我，不知道是什么用意？”
“大人以为呢？”于绉微笑着反问。
“无礼。我家主公以先生称呼你，你却来作弄我家大人？”典韦不平道。
寇邵一摆手，“不得无礼。”寇邵打量了一下眼前这个年纪和自己差不多的年轻人，这人话里带话，似乎是在试探自己。古代贤士选择主人往往都会出一些刁钻古怪的难题来试探，莫非眼前的年轻人就是此类？
寇邵于是朗声答道：““义”与“利”应如车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。人们对利的追求是无可厚非的，教化的作用就在于使人不要见利忘义。孟子之义实为一种精神，是停留在道德层面的行为准则，这样的东西看似高尚，实则空泛。而事实上，义的本质就是利，只不过义是多数人的利。《周易》上说：“义者，利之和也。”道理正在于此。其实义即是利，利
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