但鼓捣魏忠贤成圣的却不是崔呈秀，而是另一个人。
这人姓王，有个绰号叫王媳妇。
意思是这个人长得很漂亮。
就是王媳妇联络了一帮人鼓捣出一本《三朝要典》。
当然最后的作者署名肯定是魏忠贤了。
弄一本书当然还不够成圣，成圣的人哪个没有祠堂？
孔子有孔庙，孟子有孟府，朱熹有夫子庙。
老魏也得有，而且要比上述几位还牛。
上面那几位都是人死了以后才有庙。
老魏是活的时候就有人为他立庙，也就是生祠。
河南巡抚郭增光就在开封为魏忠贤建了一座生祠。
就连袁崇焕也打过申请报告，要为魏忠贤在辽东建生祠，不过由于袁崇焕在宁锦大捷之后被人弹劾指挥的暮气，很快辞职，这才没能建成。
要是只比祠堂的话，孔子孟子啥的在魏忠贤面前肯定是甘拜下风。
有这么一位妖人在上面兴风作浪，下面的人当然要推波助澜。
于是军户开荒种田产出的粮食被大量征缴，至于最后到了哪里就没人知道了，反正是没到当兵的手中。
种出来的粮食大部分需要上交，这些种田的士兵怎么养家糊口？
吃不饱不要紧，顶多勒紧裤腰带，扛一扛就过去了，可是一旦国家出了点啥事儿他们还得被抽调去打仗。
吃不饱还得去卖命，士兵也不是傻的，这样的事儿谁干？
所谓此地不养爷自有养爷处，于是大量屯田的士兵开始逃逸。
这样一来卫所的兵员根本达不到上面要求的数字，像卫辉府和彰德府这样的卫能有近四千人已经算好的了。
这是因为这两府身处内地，一般很少会被调去打仗，因此虽然同样负担极重，但逃逸的人相对来说能少一些。
这两个卫所不光有种田的士兵，还有不少正儿八经的士兵。
当然，有兵不一定就能打仗，还要看人家愿不愿意，主要是看领导愿不愿意。
上次两府卫所各出兵一千五，最后铩羽而归。
虽然理由是恶鬼所为，但事后回想就连士兵自己都不大相信。
听说过恶鬼杀人，没听说恶鬼还烧人粮草烧人营帐的。
而且能看得出来，恶鬼其实就是冲着粮草辎重去的。
这恶鬼不帮阎王老子抓人，却烧人粮草辎重，是闲得没事儿闹心么？
既然不是恶鬼所为，那就是人为。
那谁能干这事儿呢，答案只有一个，红山岭的土匪。
既然可以断定是土匪所为，那为啥不出兵围剿？
原因很简单：没有赞助，没有出场费。
但是现在不同了，都指挥使司下文出兵剿匪，不出兵那就是不想干了。
虽然指挥使是太监，是人妖，一般人不在乎，但人妖上面还有个妖人在管他们，这个妖人他们可不能不在乎，也不敢不在乎，因为不在乎的人不是死了就是被抓或者是滚蛋回家。
于是两府卫所全体总动员。
于是负责种田的军户又开始倒霉了，不但要出粮，还得出人
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