李叔汶点点头，李烨就是在听到了关于无条件释放舍利王子和酋长后，一气之下才写的这片文章。在文章中一针见血的指出，对待百姓应该使用仁政，而对于敌人只有用霸权才能解决一切，李烨的言论在后世可能有些过‘激’，但是放在这个时代却没有一点错误。
跟契丹人讲仁义道德，就是脑残的表现，封建统治者从来都是对内实行暴政，对外实行仁政，这不是脑残是什么。就因为敌人会拿起屠刀杀人，百姓只会挥锄头种地，所以见硬就卑躬屈膝，见软就专横跋扈，这不是自取亡国之道吗？
脑残的表现还不止这些，有人甚至认为李烨这是在穷兵黩武、轻挑战端，幼稚的认为李烨只要释放了人质，契丹军就没有理由攻打辽东半岛乖乖的退回草原。“天哪！辽东半岛怎么会有这些人的”，李烨真的不理解，这些人是不是在用脑子在思考问题，契丹军攻打辽东半岛可没有人请他们来，现在反倒是自己先理屈了，难道天底下还真的有胳膊肘往外拐的人。
李烨真的愤怒了，一连抓住了十几个这样的文人，一股脑把他们送到了安市城，让他们亲身体验一下战争，不要站着说话不腰疼。
这种不和谐的声音一旦烦嚣城上，就会有许多人附和，所以李烨才在《辽东半岛周报》上刊登文章，直接的开骂。这些人不是口口讲仁义道德吗？现在到安市城下跟契丹的屠刀去讲，不要以为李烨就不会发火，泥菩萨还有三分火‘性’。
当然，李烨做事情的原则就是要么不做，要么就做绝，既然这些人连吃的谁家饭，自己屁股坐在什么位置上都不清楚，那就不要怪李烨不客气了。李烨一方面清查这些人的过去，一方面找来战争的受害者，把自己受到契丹人欺辱的事情在《辽东半岛周报》上刊登出来，让辽东半岛的百姓都看看契丹人在辽东半岛做了一些什么。
很快，舆论的风向就变了，满口仁义道德的文人，突然发现自己被扒光暴‘露’在辽东半岛百姓的面前，指望这些人身上干净简直比在马路上捡东西还容易，一时间矛头全部对准了这些人。跟李烨比制造舆论，这些人还显得嫩了点，不过，李烨并没有把这些人怎么样，而是让他们滚出辽东半岛，因为辽东半岛不欢迎这样的人。
通过这件事情，李烨只想告诉辽东半岛的百姓，仁义是用来对待自己治下的百姓的，不是用来对待豺狼虎豹的，不要动不动就爱心泛滥。对敌人仁慈就是对自己的残忍，李烨要把这样的思想牢牢的植入每一个辽东半岛的百姓心中，李烨不怕把这件事情扩大化，通过这件事情李烨把自己的治国思想也悄无声息的散播出去，什么时候都要以百姓的利益为重，百姓的苦就是国家的苦，百姓的幸福就是国家的富强。
“什么水可以载舟、也可以覆舟，这些冠冕堂皇的话谁都会说，关键是要看怎么做”，不要整天嘴上说着
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