李烨在汴梁包下一间小客栈，给路上受到风寒的护卫和学员休息，并请来城中的大夫给他们看病。
闲来无事，便询问店家汴梁城内有何好去处游玩，店家告诉李烨，汴梁城内的大相国寺可以一游。
大相国寺位于汴梁城中心，是中国著名的佛教寺院，始建于北齐天保六年（555年）。原名建国寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗因纪念其由相王登上皇位，赐名大相国寺。
《水浒传》描写的鲁智深倒拔垂杨柳的故事，就发生在大相国寺所辖之地。
李烨一听，此地一定要看，宋代《水浒传》故事中的鲁智深是没有办法见到了，但是听说大相国寺寺庙异常雄伟壮观，还是要一睹为快。烧香拜佛的事情当然少不了带上向姬，也不知道小小年纪的向姬整天想着烧香拜佛做什么，见佛烧香、见庙磕头已经成为向姬生活的一部分了。
其实，李烨并不相信鬼神之说，宗教也好、主义也罢，其实互有联系，相为因果，共‘性’的地方就是笼罩光环，披上外衣。
陈胜、吴广夜里装神‘弄’鬼，呼号：陈胜王。洪秀全的拜上帝教：唯信仰上帝入教者可以免难。入教之人，无论男‘女’尊贵一律平等，男曰兄弟，‘女’曰姊妹。而老洪自己知道多少基督教？“男曰兄弟、‘女’曰姐妹”就是民权思想。“同工同酬，按劳分配”就是民生思想。如果做好了民权、民生、民主“三民主义”文章，何愁“天下为公”？
所以，唐末起义时，王仙芝喊出天补平均的口号，也就不奇怪了，喊出什么口号并不重要，重要的是能不能真的现实，否则到头来空欢喜一场。
既然是出去游玩，又是在城内，李烨的随行人员并不多，只有张天成、温谦和向姬一起，还有二名护卫一起，驾着一辆新城特制的马车前往大相国寺。
因为大相国寺位于汴梁市中心，按照现代的话讲属于商业繁华地段，古代的官衙大多座落于城市的北面，讲究面南背北，与所谓的城市中心相差很远。
大相国寺‘门’前车水马龙，行人和商贾小贩摩肩接踵好不热闹，李烨一行人不得不下车步行前往大相国寺。来到大相国寺‘门’口，便可听见从寺院之中传来念经诵佛之声，伴随着悠扬钟声显得十分庄重、安详。
进入寺‘门’，首先映入眼帘的是两颗巨大的菩提树，分立在两旁。正前方为寺庙的主建筑-大雄宝殿，是一座典型的重檐歇山顶，其气势恢宏，堪为古建筑中的瑰宝，被誉为“中原第一殿”。
大殿周围及月台俱白石栏杆的望柱上，镂刻有五十八个狮子，刻工‘精’巧，形态各异。这大雄宝殿的殿内，供奉有释迦牟尼、阿弥陀佛和‘药’师佛三世佛，均举高一丈三尺。东西两壁台基上所供奉的是十八罗汉。三世佛背后是大型雕塑海岛观音，取材于《华严经》善财童子五十三参的故事，形象地表现出南海观
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