那么吃亏的只会是自己。
这么一来，就使得城内有河道的城池，将大大地方便了城内百姓的生活。除此之外，城内有河道连通，一般都会在城外开挖护城河以加强城池的防守，除此之外，自然还需要蓄水池之类。
如此，就等于增加了一个水循环系统。在淮河、淝水这些河流水涨的时候，可以进行蓄水。而当水不足的时候，又可以将积蓄的水放出，以灌溉寿春周边的农田。
不得不说，古人在水利工程设计上的智慧其实不逊色于曹植穿越前那年代的人。甚至乎从长远来看，古人还要胜过一筹。
中国古代所建水利工程，一直所遵循的都是堵不如疏的原则。这个却是从大禹治水那年代开始，便已经流传下来的原则，为中国历朝历代所接受。反观曹植穿越前那年代，用的却不是疏，而是堵。
将整条大河拦下来，蓄水以成为多功能用途的水利工程。
这样的做法在古代不能做到就不说了，然而这样做会不会带来不利影响。其实只要是正常人，用脑袋想想都知道会有。将整条大河拦下来，所蓄的水首先便会影响到整个下游的水流。除此之外，蓄水如此多，太阳的日照等等亦会不平衡。
蝴蝶所带来的效应很多人都知道，对整条河流做出这么大的改变，甚至于是动摇根基的改变，如果不会带来不利影响，谁会信。当然，蝴蝶扇动翅膀带来飓风总会有一个过程，或许几百年甚至几千年后才会体现出来。但毫无疑问的是，这样做必定会有影响，只不过是将问题扔给子孙后代而已。
反观中国古人，所做的水利工程只在枝节上动手脚。河水从来都不是一成不变的，汛期多，枯水期少这是必然的经历。水利工程最根本要做的，其实便是将在汛期时太多的水积蓄起来，然后在枯水期放出。当然，还可以在上面作更多的改动。
而以疏导为主的水利工程，基本不会对河流主体构成影响。只是将多余的水分流出去，不足的时候将积蓄的水放回，以补充河流，形成有利的循环。
毕竟，人类利用水在耕作时进行灌溉，其实已经占用了自然的资源。故而做水利工程不应该只予求，还应该在自然生态出现灾难时出一分力。
这或许也跟人的心态有关。古人讲的是天人合一，人与自然应该和睦共处，而不是只求得到而没有任何回报。而曹植穿越前那个年代的人，对自然的态度是人定胜天，无论做什么都必须要赢。
说实在的，天又岂是那么容易战胜。而即便被战胜了，那又如何？人或许在这一时期战胜了，从自然那里得到了许多。然而这仅仅是发生在某几十年、某几百年。相对于整个漫长的时间长河来说，这仅仅是沧海一粟罢了。胜也仅仅是暂时，到最后也会遭受到报应。
相反，和睦共处这样虽然得到的不多，然而却可以细水长流，让人类一直繁衍下去。
来到汉末十多年，曹植心中虽然有所执着，然本人早已融入了这时代的人的心态中。正如道家所言，不争便是赢了。
什么时代用什么方法，道家的办法用在乱世那是会完蛋，然而用在乱世后的重建或者治世，都是一剂良方。当然是药三分毒，良方还是有瑕疵。曹植倒是对这些看得通透，知道何时该用何方，这便不亚于一个病人遇到神医。治国跟治人，道理其实一样。
扯太远了，不过正是由于这时代的人对自然都有这种共识，故而在建设上很多地方都能不谋而合。就好像，商户们出钱开挖城内河道，以连通城外的淝水，除此之外还会在城外选了一湖泊，以为蓄水之用。
一般而言，这都是惯用的手法了。若湖泊够大，那便挖通河道直接使用，其中可加建水闸。若是湖泊太小，便会将湖泊拓展一下，这都是因地制宜，随机应变。
寿春城外有大湖，故而无需再拓展湖泊，只需开挖河道以贯通便
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