重要原因。而主公欲行攻心之计，嘉自思陶恭祖自任徐州牧以来，百姓生活安乐，颇得民心。若只以寻常之法，难以收到奇效。故就从徐州百姓所信奉的佛教下手，嘉曾查知佛教有转世一说，而四公子天资聪颖，又劝服主公不屠城，颇合佛教从善弃恶之教义，因而嘉便以四公子为佛转世之佛子，以为主公争得徐州民心。”
帐中众人听郭嘉一番详细分析，听得如痴如醉，如此攻心奇谋，若不是对敌方内部上下都了如指掌，绝对不能用出来，而且还是用到如此恰到好处。
这时所有人看向郭嘉的目光都变得极为佩服，原本曹操的谋主乃是戏志才，攻青州收百万黄巾就是出自其手笔，可惜其身患重疾，曹操征青州回来后不久即亡。戏志才死后，二荀、程立（后改昱，以后再表）虽有谋，然曹操生性多疑，虽多有良谋然不能断。
诸位莫要小看有谋而不能断，历史上袁绍为何会败于曹操，正是与其有谋而不能断有关。此点曹营上至曹操，下至二荀、程昱、郭嘉等谋士皆批之为其大弊。而后世唐太宗手下房玄龄、杜如晦二人，正是一谋一断合作无间，方使太宗能成大业。而杜如晦死后，虽房玄龄仍在，然太宗也常有选错谋之时候。
戏志才一死，曹操缺善断之人，荀彧便荐郭嘉与曹操，二人一番对答之下，曹操即对郭嘉替戏志才之位，委以重任。
虽然郭嘉已经被委以重任，然其实在太过年轻（虚岁27），加上为人轻浮，无厚重感。使得曹操旧臣能以信服，平日慑于曹操之威不说，但私下里对郭嘉却不以为然。然而今日之后，他们对于郭嘉却是完全改观，正如曹操当初见郭嘉之后所言：“能助其成大业者，必此人！”
由此可见，无论是一方之主还是天下之君，在众谋中择其善而断之，是极为重要。正因为此，郭嘉才在曹操心目中的地位极为重要，堪与荀彧相比而犹胜荀攸、程立。