有不败的道理。”
c.c.讥讽的看了下他：“可是他就是赢了。”
白清炎平静的答道：“所以原因同样也很简单。”
“什么？”
“他掌握了天时。所谓‘天时不如地利，地利不如人和’完全是腐儒之见，三才之中，天时才是第一。若携天威而动，人力如何能挡？”
“哈？”
“两个世界最大的不同其实在于炼气士们的态度。在那个世界，炼气士们对于天下大势都是唯恐避之不及，逆天而行就算成功也会修为大损，不成功便是身败名裂。比如太华派的郭京真人，在北宋末年碍于陈抟老祖之约下山助宋徽宗守城，布下六丁六甲大阵。结果临到头来受到反噬，七千七百七十七人的咒力全部砸在了他身上，当场就成了肉泥。”
“听不懂。”
“总而言之，就算在那个世界给这些炼气士再多供奉，他们也只能锦上添花，雪中送炭的都是狠人。前者的典范是林灵素他们，丘处机多半也算；后者嘛……姜尚、张良，都是玩命的神人。”
兴周八百年之姜子牙，旺汉三百年之张子房。两人皆是逆势而起，一击而底定王朝百年基业，更成就自己的不世声名。只不过像他们这样的例子实在是太少了些，少到中华五千年历史也就屈指可数的那么几个。
“三国的三家对于道士、方士的态度其实是不同的，曹家一向喜欢豢养术士，曹cāo在这方面的兴趣和他在人妻方面的兴趣同样著名。孙家虽然本身并没有太大所谓，但世家原本和方士的练习就极为紧密，这还间接影响到了魏晋南北朝时期世家的谈玄之风。
“而唯一不同的就是刘家，蜀汉政权一贯延续了东汉对于方士的态度。起初朝廷对于黄老道还处于默认的阶段，毕竟大量的王公贵族都信奉黄老道，但自从黄巾之乱之后，对于道士方士全都是一贯排斥。所以正一道第三代天师张鲁宁愿投奔曹cāo也不投刘备，李家道的李八百也出走吴地，留在青城山的天师宗首领范长生则和原先荆州的世家集团一样，集体对蜀汉政权采取非暴力不合作手段。三国时期出名的道士、方士，竟然没有一个是成名于蜀地的。”
c.c.耐着xing子听他罗里吧嗦说了这么一大堆，略显无奈的吐了一口气：“可是我还是没听明白，你所谓的‘天时’在哪里。”
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