你不要小视道家法门。若你真的能越过那步，成就千古第一人，这岂不是宗门之幸么？”
经他这么一说，我晓得我基本上快要完成筑基境了。而吐纳内功修炼成果又似乎达到了聚气境。这肯定得益于小石那被烈阳果改造过的身躯的原因。
至于神魂方面，则是因为我这神魂是来自现实世界，本就是个成年人，还受过高等教育。
十多年的寒窗苦读，也不算白费功夫的！
当然，能理解通《道德经》，又的确算难得的造化。
我有些好奇其它境界到底是啥情况，便请清风一并给我讲讲。
他就接着说道:“炼气境呢包括聚气、炼气与内气外放三个小境界。”
“我们通过不断的内功修炼，会在体内逐渐地聚集精气、贮存于丹田之内。这些精气壮大了后，就可以在丹田乃至周身游走，以滋养我们的腑脏和身躯，使得我们气机旺盛、气血充沛。”
“在这种情况下，我们加强对内气的引导与流转练习，直到能够完全自如地控制好它，就达到炼气效果了！”
“炼气做好了，于丹田中还会形成气团。”
“练得精深者，又能导气入泥丸宫，融汇玄气，达到魂魄交融之态，进入入定状态！”
“如此勤修，更能促进玄炁的吸收与炼化。”
“通常功法，即希望通过这样来炼就金丹。故炼气始终贯穿于整个修炼历程。”
“之所以称之为炼气境，是指可以炼气了而已。”
“内气控制好了，气感强烈，可导气外放，形成隔空攻击，伤人于无形。”
“但修道之人何其珍惜内气，非不得已，一般不会这么做。”
“轻微的倒也无妨！比如飞张符纸，耗不了多少内气，倒是经常如此施为的。”
“至于炼神之境，则指修炼神魂，能吸引天地灵炁壮大神魂而后炼出玄力。”
“此过程因人而异。有的人很难达到，有的人又轻轻松松就做到了。还有天生就达炼神境的！”
“故魂魄二者的修炼，属于并行的。”
“魂主神，魄主体。”
“一般认为，炼魄（内外功）可助益炼魂，故将炼神境置于炼气境之后。”
“其实以你之悟性，神魂自然挺强大的，只要修炼出了玄力，便可达炼神境了。”
“可能你达到炼神境了，内功方面也还未必能达到修成炼气境的状况呢！”
“所以授你神符之道，也让我颇为犹豫不知道该如何教才好呢！”
“因为你一旦达到炼神境，自然可使神符具有威力了。”
“但若你未达到内气外放之境，符纸都飞不出去，使用神符就只能靠手贴了。这效果就让人笑话得很！”
听他这么一解释，我倒是明白了为何绝大多数道士的鬼画符不管用的原因了。
原来他们根本没达炼神境，没有意念力（玄力），符纸完全就是擦屁
（本章未完，请点击下一页继续阅读）