主寿辰，附属的女真各部自然是要前来贺寿的。此时完颜部并非女真中的大部落，耶律纪也不放在心上，随口问道：“你是完颜部的首领？”
“是的，在下劾里钵，是女真完颜部现在的首领！”中年男子叹道：“是的，我这次子阿骨打出世才两个多月，经常爱哭闹，部落的巫医说是生病了，却又无能为力。想着趁此机会来辽阳寻医诊的，不想辽阳大夫的大夫……也无能为力……”
看劾里钵吞吞吐吐的样子，曾巩便猜出个大概。辽国人可能骨子里也有种优越感，对于来自深山老林的的“原始人”瞧不上眼，估计也多是敷衍，不肯尽心尽力。劾里钵也是碍于耶律纪的面子，不好直说！
林昭见状，不由感叹，这些辽人真是的，有违医德不说，同时也会深深刺激女真人。不知道在原本的历史上，女真起兵反抗与此是否有关系！辽人在不经意间已经种下了亡故的种子，那么宋人呢？
曾巩笑道：“这样啊，我们使团之中也有医士，恰好也是通行去给辽主贺寿，不若结伴同行，同时也好给令公子医治！”
什么？给完颜阿骨打看病？一瞬间林昭真想出声反对，适才不知情，出于爱护生命的仁慈之心救了完颜阿骨打也就罢了。现在已经知道了，怎么还能……
可曾巩已经答应了，若是开口无疑会显得失礼，还有些冷血无情。何况耶律纪也在现场，难不成要告诉他们，几十年后就是这个孩子与他的子孙灭了宋辽两国？兴许辽人会宁可信其有不可信其无，那自己恐怕也会被看做是疯子……
唉，既然如此，就这样吧！
既然与他父子同行，看能不能有机会在其他地方加以点拨和改变。既然完颜阿骨打命不该绝，只能另想办法，争取改变历史轨迹了……
耶律纪也不反对，一行人在城外与百多女真勇士一同启程，前往辽河边上的捺钵。一路上，每当看到劾里钵和怀中还是婴孩的完颜阿骨打，林昭心里总有种怪怪的感觉……
ps：1、因辽兴宗耶律宗真、宋真宗等避讳，当时女真被称之为女直。本文为了表述清晰，称女真！
2、完颜阿骨打生于1068年8月1日，正是文中的宋神宗熙宁元年！