则在铁匠房外，神色各异，静静等候。”
这短短几句话就吸引了陈建工的注意，虽说谈不上多巧妙的开头，但一下子就布了好几个钩子。
朱元璋为什么会穿的粗布麻衣？
他为什么会亲自打铁?
为什么会有个和尚？
大臣们在等什么？
陈建工带着疑问读了下去，这部分内容主要是，奏折上书五莲县县令贪墨赈灾粮，朱元璋扮起老本行，当乞丐微服私访，结识县令女儿(丐帮帮主)。
经过一系列暗访，查清县令是被冤枉，实际是贪官勾结，重臣贪腐，最终为被冤官员平反并提拔，惩治了腐败、安抚了百姓，赢得美人心。
半晌过后，陈建工直拍大腿，连忙问道：
“下面呢！下面呢？朱元璋被关牢里之后呢？”
“下面没有了。”
虽说伍六一用词干练，像是写梗概，但一上午时间，自然是写不了多少。
“可惜啊！可惜！”陈建工捶胸顿足。
伍六一对陈建工的反应丝毫不意外。
前几年《基督山伯爵》这种王子复仇记，还因宣扬复仇、暴力元素而被禁的严肃年代，哪看过这种形式的爽文。
这个故事的原本来自《康熙微服私访记》，在剧中，每每陷入危局时，康熙就会触发急如眼、红如温、破如防的被动，然后秒切大号皇帝铠甲变身，施展九族剥离之术。
伍六一对辫子戏不感冒，索性就改成朱元璋。
历史上，民间话本也有描述朱元璋微服私访的故事。伍六一结合这些故事，与《康熙微服私访记》结合，形成了故事大纲。
完全是按爽文标准来写。
扮猪吃老虎带来的碾压式的爽感，让人欲罢不能。
对于现在的通俗作品完全是降维打击。
最重要的内核也伟光正，剧中的核心矛盾始终围绕“百姓受欺负、皇权来撑腰”。
朱元璋微服的目的是“听民声、除民害”，他会为了一个普通农户的冤屈追查到底，也会为了惩治盘剥百姓的奸商亲自设局。
这种“最高权力者主动保护底层弱者”的剧情，完美契合大众对“公平正义”的朴素期待。
观众能轻易代入“被欺压的百姓”视角，看着朱元璋替自己“出头”，最终获得“恶有恶报、善被守护”的情绪宣泄，这正是爽文最核心的“代入式爽感”。