的老人的离去，仿佛象征着一个敢闯敢试时代的句点，也让他这个在句点后摔得粉碎的个体，心中涌起难以言喻的复杂滋味。
· 【闪回】 罗老板喊：“邓公南巡讲话了！这是政治任务！”
· 如今，画圈的人走了，任务完成了吗？他的人生任务呢？
北京线：
· 社科院召开“香港回归与文化认同”小型研讨会。气氛有些微妙。
· 领导发言高屋建瓴，强调“文化融合”与“国家认同”。轮到谢华发言，她拿出了那本香港版《雪莱诗选》。
· 谢华：“……除了政治与地理的回归，我们或许还应关注‘情感结构’与‘文化记忆’的接轨。比如这本诗集，它的译介选择、它的留存痕迹，都记录了一种在特定历史时空下形成的、带有漂泊感和 hybridity（混杂性）的中文文艺生态。回归，不是简单的覆盖或同化，而应包含对这类复杂性的倾听与容纳，让不同的‘中文’声音，在同一个家园里对话……”
· 她的观点过于细腻甚至“超前”，几位老专家皱起眉头。
· 某位领导（打断，和蔼但不容置疑）：“小谢老师的视角很独特。不过，当前阶段，我们的研究首先要服务于‘增强民族凝聚力、自豪感’这个大局。有些‘复杂性’，可以暂时放一放，多讲讲‘同根同源’，‘心向祖国’嘛！”
· 谢华张了张嘴，最终没有反驳。她感到一种无力：个体的、细微的、有时甚至是悖论式的文化经验，在宏大的历史叙事面前，显得如此微不足道，甚至不合时宜。
· 散会后，周文渊安慰她：“你的想法是对的，只是……时候未到。”
· 谢华（苦笑）：“也许‘时候’永远在追赶宏大，而细微永远在后头气喘吁吁。”
第三场 深圳·工地棚屋/香港·街头（电视画面） 夜
深圳线：
· 工棚里，一台破旧的黑白电视机信号不稳，雪花纷飞。但工友们挤在一起，眼睛一眨不眨地盯着。
· 电视画面（1997年6月30日晚至7月1日凌晨）：
· 英方告别仪式，查尔斯王子略显萧索的演说。
· 解放军先头部队车辆跨过深圳河。
· 经典瞬间：五星红旗和紫荆花旗在香港会展中心冉冉升起。
· 工棚里鸦雀无声，只有电视机的声音。不知是谁，先跟着电视里的国歌，小声哼了起来，接着，声音越来越大，五音不全却格外用力。老赵和其他工友，这些常年被拖欠工资、生活在城市最底层的人们，此刻脸上流淌着浑浊的泪水，与有荣焉。
· 艾寒坐在角落，没有跟唱，只是静静看着。升国旗时，他下意识地挺直了背。他的心情极为复杂：为国家感到骄傲，为自己感到渺小与失落。他曾是建设深圳、某种意义上也是迎接这场回归的一员（建设大厦），如今却以这样的身份，在这样的地方见证历史。
· 电视里传来震耳欲聋的欢呼声。 工友们也爆发出欢呼。
· 老赵擦着眼泪，用力拍艾寒的肩膀：“回来了！真的回来了！艾工，咱们的工钱，是不是也快有指望了？”
· 艾寒看着老赵充满希冀的泪眼，又看看电视里辉煌的典礼，点了点头，又缓缓摇了摇头。
· 艾寒：“赵哥，国家的大事，成了。我们的小事……还得靠自己，一点一点磨。”
北京线（通过谢华家电视画面交叉呈现）：
· 谢华和周文渊也在看电视直播。当国旗升起时，周文渊激动地握紧了她的手。
· 周文渊：“百年屈辱，一朝洗雪！华华，我们这代人，总算亲眼看到了！”
· 谢华也心潮澎湃，眼眶湿润。但当她看到电视镜头扫过香港街头欢庆的普通市民，那些混杂着喜悦、茫然、期待的脸庞时，她又想起了那本诗集，想起了自己会上那些未被接纳的发言。
· 谢华：“文渊，我高兴。可我也想知道，明天太阳升起后，那些具体的、活生生的香港人，那些和这本诗集主人一样有过复杂记忆的人，他们的‘明天’，会怎样开始？”
· 这是一个没有答案的问题。它超越了庆典的激情，指向了回归之后，更为漫长的、日常的“融合”之路。
第四场 深圳·某新兴科技公司 日 内（1997年8月）
· 劳动监察部门的介入起了作用，开发商迫于压力（或许也与回归后“维稳”氛围有关），结清了部分款项。民工们拿到了血汗钱，陆续散去。老赵硬塞给艾寒一个厚厚的信封，被他坚决推回。
· 艾寒没有离开深圳。凭借在劳动局表现出的条理、冷静和法律意识，他被引荐到一家初创的、做程控交换机的小科技公司，做“项目协调员”，实质上什么都干，从调试设备到催收账款。
· 公司老板是个海归博士，看中艾寒“在底层滚过、懂国情、能扛事”。
· 老板：“艾寒，我们这行，马上要大变天。华为、中兴已经开始发力，进口设备垄断快到头了。这是国产品牌的窗口期，也是拼命期。你过去那些经历，不管是盖楼还是……炒股，都是财富。这里不问你出身，只问你能不能在泥泞里，把产品推出去。”
· 艾寒的办公桌就在仓库边，堆满零件。工资不高，但能看到明确的产品和技术。他重新开始学习通信原理，图纸铺开，上面除了线路，也开始有他写下的、关于市场推广的零星想法。
· 休息时，他会走到窗边。窗外能看到远处口岸的方向。香港回归的横幅还未撤去，在夏日阳
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