彭刚的长期游离于太平军主力之外。
除了黔江南岸地区长期和左军水营并肩作战的中一军副军长秦日昌、驻守东乡的中军营长林启荣。
其他的太平军将领对左军现在的实力缺乏一个直观的了解。
捷报刚传来之时，杨秀清、萧朝贵二人只是觉得左军能以一军之力独自击溃上万清军，实力很强。
至于强到什么程度，是否比中军、前军还强。
杨秀清、萧朝贵二人不甚清楚，也不想承认。
三里墟一战结束才三天不到。
彭刚此时又提出围攻武宣、渡黔江夹击张必禄所部的清军。
又向在场的诸人释放出了另一信号。
那就是左军不仅击败了向荣所部的上万清军，而且左军的伤亡比较小。
如果左军的伤亡比较大，彭刚断然不会继续大规模用兵。
击败上万清军精锐，自身伤亡还很小。
尽管杨秀清和萧朝贵都不希望左军的实力凌驾于他们的中军和前军之上。
但两人都不得不承认。
目前的中军和前军，都没有独立击溃上万清军精锐的能力。
进入紫荆山根据地以来，太平军的士气已无往日那么高。
即使杨秀清、萧朝贵二人多次天父、天兄下凡鼓舞士气。
甚至首次在下凡时提出了小天堂的概念给天军的圣兵们画饼充饥，暂时稳住了太平军的士气。
可两人都知道，天父天兄的鼓励代替不了实打实的胜利。
他们二人天父天兄下凡对士气的鼓舞，现在已经比不上彭刚带来的一千三百多斤盐。
各军中皆有人领了盐巴后高呼彭军师万岁。
长期以往，天父天兄的威望都要不及凡间的七弟了，成何体统。
小会说大事，大会说小事。
太平天国也不例外。
上帝会时期，上帝会的一应决策是由洪秀全、冯云山、萧朝贵、杨秀清四人的密室小会讨论决定。
现在则在原有四人的基础上加上了彭刚、韦昌辉、石达开。
四人小会变成了七人小会。
彭刚的提出的策略确实很冒险，可一旦成功，广西的清军便难以阻挡太平军进军的步伐。
至于临省的清军么，除了家大业大的广东清军之外。
云南、贵州、湖南的清军机动兵力早已被抽干。
经过商议，彭刚的六位神仙兄弟和神仙姐夫都同意了彭刚的策略。
唯一有分歧的是从主力这边调拨多少个军，派哪些军支援配合左军作战。
在这方面，萧朝贵耍了个心眼。
彭刚要两个军配合支援左军作战，萧朝贵提出调后军和中一军支援配合左军作战。
名义上是两个军。
实际上就一个半军而已。
中一军的另一半兵马，此时已在黔江南岸和张必禄苦战。
韦昌辉自是不必多说，肯定是唯萧朝贵马首是瞻，杨秀清这次也站在了萧朝贵这一边，支持萧朝贵派遣后军和中一军支援配合左军作战的主张。
冯云山和石达开则认为，仅后军和半个中一军人数太少。
后军实力本就在诸军中不突出，胡以晃率后军去广东信宜接应凌十八时，半路为清军所阻截。
这一仗让后军损失了不少正军牌面，后军的实力至今仍未恢复如初。
中一军实力不俗，可石达开统带的中一军只有一半多一点，不是全部的中一军。
三票对三票，一直未表态的天王洪秀全手里的最后一票至关重要。
洪秀全刚要开口，萧朝贵则欲天兄下凡，把天兄耶稣的一票也给投上。
韦昌辉抢先一步说道：“风门坳外清
（本章未完，请点击下一页继续阅读）