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第22章 德意志之我论

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    司徒雷登,作为一个出生在华夏,日后又葬在华夏的美利坚人,其在华夏人心目中有着复杂而又深刻的情感。

    作为美利坚南长老会的传教士,司徒雷登的父母上个世纪70年代来到华夏杭城传教,也是在这里迎接了司徒雷登的出生。

    因此对于生于斯长于斯的司徒雷登来说,华夏在他心中始终有着别样的不同。

    哪怕是日后回到了美利坚,结束了汉普顿-悉尼学院和弗吉尼亚联合神学院的学业,又毅然的重返华夏。

    并且更是一手推动北平的汇文大学和通州的协和大学合并,创办一所对华夏影响深远基督教大学——燕京大学。

    作为近代规模最大、质量最好的、环境最优美的大学之一。燕京大学存在的短短三十多年里,培育了如冰心、许地山这样的著名人物。

    只是随着历史车轮的滚滚向前,燕京大学后来也被拆分融入到其他高校中。

    而司徒雷登也离开了华夏,直到千禧年之后,才完成了将骨灰被安葬于杭城的遗愿。

    “司徒雷登先生,您为燕京大学制定的Freedom Through Truth For Service(因真理,得自由,以服务),仿佛让我重新看到了哈佛大学传承了百年的校训——“真理“(Veritas),两所大学虽然远隔万里,但同样对学术自由和知识的重视,是我们永不停止的探索与追求。”

    “年轻的小伙子,你也知道哈佛的校训?”司徒雷登惊奇的看着眼前的华夏男子,面露笑意的问道。

    “我叫李子文,当然您也可以称呼我凯文.李,曾有幸在哈佛求学数载,如今刚回国不久。”李子文开口说道,“但与真理为友的精神却始终铭记在心中。”

    “在哈佛留学?”

    司徒雷登看着眼前的这个华夏青年,不仅在哈佛留过学,而且方才一番对真理探索的言论,很符合自己的胃口,顿时间对李子文产生了浓厚的兴趣。

    反而另外一旁的布尔齐却神色落寞,眼中带着萧索。

    作为欧战的战败国,如今的德意志国内的情况其实并不算好,尤其面临恐怖的通货膨胀,德国普通居民的生活,简直

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